Назад в средневековье или Как бы светское государство

Димитрий33

express писал(а): В самой сердцевинной основе религии любой лежит правило: не нужно понимать и постигать - нужно просто верить.
Совершенно естественно и очевидно, что человеку, желающему постичь и понять - не сговориться с человеком, следующему вышеприведённому правилу.

Вера в Бога вовсе не отвергает при этом возможность познания природы. Здесь Игорь, похоже, изобретает какие-то свои новые "правила"...

ВЫСКАЗЫВАНИЯ ВЕЛИЧАЙШИХ УЧЕНЫХ О БОГЕ

http://chc.org.ua/ru/godlife/scientists

Исаак Ньютон, великий английский физик, математик и астроном

«Был ли построен глаз без понимания оптики, а ухо без знания акустики? Каким образом движения тел подчиняются воле и откуда инстинкт у животных? ... И если Он [Бог] поступил так, то философии не следует искать другое происхождение мира или полагать, что мир мог возникнуть из хаоса, лишь по законам природы ...»

лорд Кельвин (Уильям Томпсон), великий британский физик

«Не бойтесь быть свободомыслящими людьми. Если вы помыслите глубоко, через науку вы обретёте веру в Бога», «Если будете хорошо думать, то наука заставит вас верить в Бога, что собственно и является основой религии. Вы увидите, что наука не враждебна религии, а помогает ей».

Луи Пастер, выдающийся французский микробиолог и химик

«Чем больше я изучаю природу, тем больше перед лицом творений Создателя возрастает моя вера в Него... Наука ведет человека к Богу», «Еще настанет день, когда будут смеяться над глупостью современной нам материалистической философии», «Я молюсь во время своих работ в лаборатории».

Димитрий33

express писал(а): Меня мучает вопрос....
Если только Бог православных - истинный....... - какая судьба ждёт за чертой смерти всех католиков, мусульман, буддистов, синтоистов, протестантов ?.....

Интересный случай прихода мусульманина ко Христу:

http://zapravdu.ru/forum/viewtopic.php? ... 5b#p106888

«Я БЫЛ БОЙЦОМ “ХЕЗБОЛЛЫ”, НО СЕЙЧАС Я ХРИСТИАНИН»

Афшин Джавид

О том, как и почему он, иранец-мусульманин, стал христианином, Афшин Джавид рассказал корреспонденту портала «Ромфея».

Димитрий33 писал(а): Интересный случай прихода мусульманина ко Христу приведён ниже.

А сколько случаев прихода православного к аллаху?

Димитрий33

Мормон писал(а): А сколько случаев прихода православного к аллаху?

Попробуйте поискать.

Димитрий33 писал(а): Попробуйте поискать.

В что искать-то? Хотя бы вот это:
http://lebed.com/1999/art1181.htm

express писал(а): Меня мучает вопрос....
Если только Бог православных - истинный....... - какая судьба ждёт за чертой смерти всех католиков, мусульман, буддистов, синтоистов, протестантов ?.....

Вот вы, Еxpress, озаботились за католиков, мусульман, буддистов, синтоистов, протестантов, А меня этот вопрос не мучает. Ведь Всевышний Бог – Един. И только в вопросе понимания сущность Бога различаются религии. А в Судный День судимы люди будут по делам их земным.

Димитрий33

Мормон писал(а):
Димитрий33 писал(а): Попробуйте поискать.
В что искать-то? Хотя бы вот это:
http://lebed.com/1999/art1181.htm

Али Вячеслав Сергеевич Полосин, скорее, политический деятель либерального направления и правозащитник, или, как говорят сейчас, деятель "пятой колонны". Так что этот случай совсем другой.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0 ... 0%B8%D1%87

В 1990 году участвовал совместно с Глебом Якуниным, Валерием Борщёвым и Виктором Аксючицем в создании Российского христианского демократического движения и до 1994 года входил в его руководство в качестве одного из трёх сопредседателей и члена Думы РХДД.[12]

Возглавлял аппарат Комитета по связям с общественными объединениями и религиозными организациями Государственной думы. С марта 1994 по март 2000 года — советник аппарата Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций[1], государственный советник 3-го класса.

В 1999 году Полосин отправился в Дагестан, чтобы взять вирд у суфийского шейха Саида-афанди аль-Чиркави[2], после чего в мае того же года направил заявление на имя Патриарха Московского и всея Руси Алексия II о своём разрыве с Русской Православной Церковью и переходе в ислам (мюридизм[2]), принял мусульманское имя Али[13], вскоре после этого был принят на работу в Совет муфтиев России.[1]

Димитрий33 писал(а): Али Вячеслав Сергеевич Полосин, скорее, политический деятель либерального направления и правозащитник, или, как говорят сейчас, деятель "пятой колонны".

А что конкретно можете сказать о деятельности Полосина в "пятой колонне"?
Кого конкретно Полосин "правозащитил"?

Димитрий33

Камиль Абэ писал(а):
Димитрий33 писал(а): Али Вячеслав Сергеевич Полосин, скорее, политический деятель либерального направления и правозащитник, или, как говорят сейчас, деятель "пятой колонны".
А что конкретно можете сказать о деятельности Полосина в "пятой колонне"?
Кого конкретно Полосин "правозащитил"?

Димитрий33 писал(а): Али Вячеслав Полосин в 1990 году участвовал совместно с Глебом Якуниным, Валерием Борщёвым и Виктором Аксючицем в создании Российского христианского демократического движения и до 1994 года входил в его руководство в качестве одного из трёх сопредседателей и члена Думы РХДД.[12]

Глеб Па́влович Яку́нин (4 марта 1934, Москва — 25 декабря 2014, Москва) — советский и российский религиозный, общественный и политический деятель. Священнослужитель Апостольской православной церкви; бывший священник Русской православной церкви. Диссидент, член московской Хельсинкской группы, политический деятель, народный депутат России, член Совета Национальностей Верховного Совета РСФСР (1990—1993), Государственной Думы (1993 по 1995).

Валерий Васильевич Борщёв (р. 1943) — российский политик, правозащитник, журналист, а также
Лидер правозащитной фракции партии «Яблоко».
Член Научно-консультативного совета при Генеральной прокуратуре РФ.
Председатель секции правоохранительных органов Экспертного совета при Уполномоченном по правам человека РФ.
Председатель ОНК по проверке тюрем и полиции двух созывов.
Член Правозащитного Совета России.
Председатель Постоянной палаты по правам человека Политического консультативного совета при Президенте РФ.
Член Московской Хельсинкской группы.
Член Совета директоров Российского отделения Международной ассоциации религиозной свободы.
Член Международного неправительственного трибунала по делу о преступлениях против человечности и военных преступлениях в Чеченской Республике.
Член Комиссии при Президенте Российской Федерации по военнопленным, интернированным и пропавшим без вести.

Вы, Димитрий, не привели никакой конкретики.