Что такое религия?

Димитрий33

Камиль Абэ писал(а): А это суд без участия защитника.

Неправильно. На суде защитник участвует. Только он молчит, если в Него не веруют.

Однако добрые дела всё же учитываются.

Димитрий33 писал(а):
Камиль Абэ писал(а): А вы укажите где в Священных писаниях говорится про Сатану-прокурора.
Скорее, обвинителя (и клеветника).

Например, в "Книге Иова" (Глава 1, 6-12; 2,1-7 ). В "Откровении" Иоанна Богослова (Глава 12,10).

Как ангел-обвинитель сатана впервые упоминается в Книге пророка Захарии.

Димитрий, Димитрий... В главе 1 "Книги Иова" Сатана предстоит в роли разведчика на контрольной встрече, а вовсе не в качестве прокурора. А во второй главе Сатана выполняет ещё более паскудную роль - роль диверсанта, а совсем не прокурора. Заметим, что в то время Иов ещё был жив-здоров и послесмертного божьего суда не требовалось. Конечно, роль Сатаны - премерзкая. Но и роль Бога, имеющего общие дела с Сатаной не очень похвальна.

Димитрий33 писал(а): Неправильно. На суде защитник участвует. Только он молчит, если в Него не веруют.

А защитник обязан защищать. Ему кто-то запрещает? Значит беспредел. И это на Небесах. Что тогда говорить о Земле.

Димитрий33

Камиль Абэ писал(а): Но и роль Бога, имеющего общие дела с Сатаной не очень похвальна.

А это не нам с вами обсуждать.

Димитрий33 писал(а): А это не нам с вами обсуждать.

А тогда и не лезьте на Форум.

Димитрий33

Камиль Абэ писал(а): А тогда и не лезьте на Форум.

Если лично вы этого хотите (и не боитесь греха, так как "Бог поругаем не бывает") -- дело ваше. А я бы не хотел в этом участвовать.

Интересно, что современные иудеи трактуют этот персонаж (в одном из значений) именно как "обвинителя" на суде Бога.

http://toldot.ru/tags/satan/

"Слово «Сатан» (Сатана) употребляется в Танахе в значении «противник» или даже «предатель» (Млахим 1, 5, 18), «обвинитель на суде» (Теиллим 109, 60) и «оппонент» (Шмуэль 2, 19, 23). Это слово также употреблялось для обозначения того, кто ставит препятствия на чьём-либо пути (Бемидбар 22:32), когда ангел ставил препятствия Биламу."

Димитрий33 писал(а): Интересно, что современные иудеи трактуют этот персонаж (в одном из значений) именно как "обвинителя" на суде Бога.

Но вы то не иудей?

Димитрий33

Камиль Абэ писал(а):
Димитрий33 писал(а): Интересно, что современные иудеи трактуют этот персонаж (в одном из значений) именно как "обвинителя" на суде Бога.
Но вы то не иудей?

Вообще-то они упоминают Книгу Псалмов Царя Давида(Псалтирь)

http://toldot.ru/limud/library/ktuvim/tehilim/?curPos=1

109 псалом
(1) Руководителю. Давидов псалом. Б-же хвалы моей, не молчи! (2) Потому что разевали на меня рты нечестивые и рты лживые, говорили со мной языком обмана (3) И словами ненависти окружили меня и воевали со мной без причины. (4) За любовь мою они ненавидят меня, а я – молюсь! (5) И воздали мне злом за добро и ненавистью – за любовь мою. (6) Назначь над ним нечестивого, и обвинитель пусть стоит по правую руку его. (7) Когда судиться будет, пусть выйдет виновным, и молитва его да будет во грех. (8) И да будут малочисленны дни его, имущество его пусть возьмет другой.

Димитрий33 писал(а):
Камиль Абэ писал(а): А это суд без участия защитника.
Неправильно. На суде защитник участвует. Только он молчит, если в Него не веруют.
Однако добрые дела всё же учитываются.

С Сатаной-прокурором у вас, Димитрий, не очень то получилось. Может попробуете найти в Священных писаниях указания про защитника? Охотно верю, что здесь вам повезёт больше.

Димитрий33

Камиль Абэ писал(а): С Сатаной-прокурором у вас, Димитрий, не очень то получилось.

Здесь лучше сказать "обвинитель".

http://forum.zapravdu.ru/viewtopic.php? ... 10#p109345

Димитрий33 писал(а): Здесь лучше сказать обвинитель.

Так это я что ли что-то с прокурором напутал?