Часть I.

С того времени как Карл Маркс создал теорию исторического материализма не смолкают споры политиков и ученых о том, что первично: материя или дух? Однако решение этого самого фундаментального и самого противоречивого вопроса содержится в самом человеке, и его ответ имеет каждый из нас в своей голове, подобно тому, как каждый из нас имеет своего «царя в голове». Ключ же к решению этого вопроса заключается в другом вопросе: как материя превращается в дух, а дух становится материей? Ответ на двухвековой спор политиков и ученых содержится в понятии, которое с детства знает каждый из нас – это понятие «воображение». С помощью воображения (или его технического аналога – 1) материя превращается в дух, но дух становиться материей только с помощью созидательного труда человека.

Во все времена гений учителя состоял в том, что он мог объяснить самым простым языком самые сложные истины и раскрыть их глубинный смысл на любом сподручном примере, отсюда в народе говорят, что все гениальное просто. Поэтому для того, чтобы выразить все основные идеи и тезисы этой статьи мне придется раскрывать их смысл на самых простейших примерах и аналогиях. Хотите проверить, как материя становится духом? Тогда просто посмотрите на чашку с кофе на вашем столе, а затем закройте глаза и представьте ее в вашем воображении. Физическая материя чашки, сделанная из фарфора, превратилась в «дух» и теперь существует в нематериальном измерении, на уровне духовного образа, с которым вы можете сотворить любую конструкторскую операцию в своем мышлении. А теперь представьте себе гончара, который сотворил в своем воображении модель (или просто перенял идейный образец) какого-либо кувшина. Этот кувшин еще нематериален и физически не существует в объективной реальности, а существует лишь как «дух» в воображении гончара, который с помощью своего труда начинает лепить его из глины, подобно тому, как вашу чашку сделал современный гончар на фабрике.

Так что же первично, духовный замысел гончара или материальная чашка на вашем столе? «Гениальный» еврей Маркс считал, что материальная чашка на вашем стола первична, а духовный замысел (модель) этой чашки в мышлении гончара является вторичным. Разумеется, материя естественной природы первична – голые степи, горы, леса, моря, но в том то и вся роковая ошибка Маркса (или сознательный подлог с целью захвата власти над миром сионо-масонством), что человек разумный homo sapiens, т.е. человек-творец живет в мире созданной им самим (а не природой) материи – в мире городов, домов, мостов, заводов, кораблей, самолетов и бытовой техники, а также в созданном им самим мире, где воцарены законы Бога (морали), а не законы фауны дикой природы или законы князя тьмы. Вот поэтому модель государственно-правового устройства и вся техническая инфраструктура цивилизации может первично существовать только на уровне духа (духа Бога или духа сатаны – это другой вопрос) – т.е на уровне ценностно-смысловой архитектоники права (религии) и на уровне научно-технического проекта, подобно тому, как духовный образец кувшина всегда первичен в воображении гончара и лишь затем воплощается в глину. Таким образом, ответ на фундаментальный вопрос «что первично, материя или дух» содержится в вашей голове, а ключ к решению этого вопроса находиться в руках самого могущественного царя и властителя людских душ, помыслов и поступков. Имя этого «царя в голове» – ваше воображение.

Еще до рождения коммунизма великий Г.В.Ф. Гегель – создатель «Науки логики» и законов диалектики, научные идеи которого Маркс извратил и перевернул с ног на голову, выдав миру свою нелепую теорию-ахинею «диалектического материализма» (которую могут опровергнуть всего лишь два слова: мысль нематериальна, ведь диалектика существует только на уровне духа и логоса) – писал о том, что уже в его время под понятием «сердце» человека подразумевают воображение, предметное содержание которого порождает различные чувства человека (2), в том числе и самые важные – религиозные чувства. И возможно, основываясь на этом понимании, древнегреческую религию Гегель называл «религией фантазии». По сути, Гегель лишь высказывал то, о чем говорят древние эзотерические знания: воображение является «духовным сердцем» в СОЗНАНИИ человека, поэтому понятие «сердце» является самой ключевой религиозной метафорой, достаточно сказать, что только в Ветхом завете слово «сердце» употребляется 851 раз! Мистика понятия «сердца» свойственна как Православию («блюдение сердца» и «сведение ума в сердце»), так и католичеству (культ сердца Иисусова), а также в морально-психологизирующей переработке она перешла в протестантизм, а как известно Гегель был лютеранин.

Более того, вокруг понятия «сердца» во всех мировых религиях и сектах по сей день нагромождена целая куча причудливых интерпретаций, измышлений и кривотолков. Забавно видеть, как верующие взрослые люди, словно умалишенные, носятся вокруг физического сердца человека, выискивают в сердечной мышце миокарда какие-то духовные чакры, считают эту мышцу местом обитания доброты, любви, радости или наоборот зла, страха, ненависти… Но ведь физическое сердце человека всего лишь отвечает психофизиологическими реакциями (учащение сердцебиения, «еканье» в груди и т.п.) на информацию чувств зрения, слуха и осязания в СОЗНАНИИ человека. Например, вы через много лет встретили свою первую любовь и у вас учащенно забилось сердце, или вы случайно испугались чего-то и ваша «душа ушла в пятки», но это не значит, что в мышце миокарда живет ваша любовь к кому-то или ваша душа. Возможно в древности, люди так и считали, что если при виде опасности сердце начинает сильно биться в груди, значит чувство страха живет именно там – в груди, а то, что источник опасности (образ или звук) сначала нужно увидеть глазами, услышать ушами и мгновенно осознать мозгами – об этом они особо не задумывались, видимо потому, что мозг человека просто не может «екать» или бешено колотиться под черепной коробкой человека...

Воображение – это самая загадочная и малоизученная область нейрофизиологии, т.к. еще не один ученый-психофизиолог на Земле научно не объяснил и не обосновал механизм его функционирования в мозгу человека. Но именно воображение является той самой мистической силой и той главной антропологической способностью, которой Бог одарил человека и тем самым отделил его от животных, ибо воображение является вратами храма, ведущего к Богу, отсюда и произошла метафора «открыть свое сердце». Именно в воображении, как в духовном сердце человека, живет Любовь (образы любви), Добро (модели благих поступков), Знания (подумайте над понятием «образование»), Совершенство (идеалы учителей), но и здесь же живут модели насилия и дурного поведения, образы страха и ненависти и т.д. В воображении заключена сама сила Бога, ибо не просто так в эзотерической литературе говориться о том, что древнеегипетские жрецы умели управлять законом гравитации посредством коллективного воображения рабов, что позволяло воздвигать многотонные каменные глыбы на неимоверную высоту при строительстве пирамид. Из этой же способности воображения управлять законом гравитации происходит явление левитации у святых в древности и у йогов современности...

Выше было cказано, что отражение материального объекта становиться духовным образом (картинкой в воображении) и его можно видеть на духовном плане, но смысл законов природы нельзя видеть глазами – его можно только понять разумом, т.к. законы – это логические взаимосвязи и взаимодействия качеств и свойств физической материи, которые существуют только в виде абстрактных понятий и обобщенных категорий нематериального логоса. Например, как вы представите в своем воображении логические понятия «качество», «свойство», «система», «справедливость», «критерий» и т.п.? Вы только сможете представить себе образные фрагменты этих абстрактных понятий, и эти фрагменты у всех людей будут разными. «Абстракцио» с древнегреческого переводится как «отвлечение» от чувств (от зрительного образа, от осязательного чувства и т.д.) и переход на уровень логического ума, иными словами, абстрактное понятие есть переход чувства в мысль или материи в дух. Простейший пример: вы видите глазами и чувствуете руками твердый камень или дуб, но понятие «твердость» становиться абстрактным, т.е. отвлеченным от вида камня или дуба и переходит в «очищенное от чувства» абстрактное понятие (это индукция), которое теперь существует как чистый логос в уме человека и может логически применяться («входить в чувство» – это дедукция) к тысячам других объектов – твердость алмаза, твердость гранита, твердолобость либерала и т.д.

И вот здесь мы подошли к одному из главных тезисов этой статьи: любая биологическая материя на Земле конечна и ограничена сроком жизни во времени, а нематериальный дух (логос, идея, смысл) – бессмертны. Эту незыблемую истину подтверждает этимология и глубинный смысл старорусского понятия «закон», которое славистика объясняет как производное от выражения «ЗА КОНечным», т.е. за пределами конечной во времени материи, т.к. любой закон существует в форме абстрактных логических понятий и обобщенных категорий, которые являются нематериальной субстанцией логоса и являются бессмертными в отличии от умирающей биологической материи. Юридическая практика ежедневно подтверждает эту этимологию понятия «закон», ведь деяния смертных людей и многообразные ситуации конкретных материальных условий их жизни только подставляются под обобщенные категории и абстрактные понятия юридических законов. В государстве каждый день умирают сотни людей, а логические понятия и формулировки статей Уголовного или Гражданского Кодекса остаются, и здесь речь идет не об идейно-смысловом содержании закона, которое может заменяться в результате радикальной революции или постепенной эволюции, а о самой субстанции закона, как о нематериальной и бессмертной форме Логоса. Биологическое тело человека имеет свой конец во времени, а закон существует за пределами конечной материи и может существовать целые тысячелетия, как например моральные законы Библии или Корана. И даже если наука продлит жизнь человека в будущем, скажем до 200-500 лет, то человек все равно останется смертным, т.к. люди могут убивать друг друга или погибать в катастрофах, а Логос убить невозможно, его можно только не понимать – что называется невежеством или игнорировать – не исполнять законы.

Цель человеческой деятельности, как и логическая идея – тоже нематериальна в том прямом смысле, что любая цель или план существует на уровне духа – в вашем воображении и мыслях, но еще не существует в физической реальности и только будет воплощена в материю или в конкретные действия для достижения этой цели. Результат – это воплощенная в материю цель, поэтому цель всегда нематериальна, а результат цели практически всегда материален, т.к. виртуальное (план, замысел, мечта) становится реальным только с помощью человеческого труда и созидания. А раз цель нематериальна, то с ней неминуемо связано абстрактное понятие «долг», которое вытекает из цели, ведь любое должное в бытии человека и тем более в бытии государства – это еще не сущее, это то, что не существует само по себе в естественной природе и только должно быть создано человеком сообразно этой цели – подобно тому, как создается моральное и материальное государство на месте голой степи или посреди звериных джунглей. И если перефразировать известную народную мудрость «терпение и труд все перетрут» и добавить в нее «царя в голове», т.е. профессиональное воображение экономистов (вспомните Госплан в СССР), то получиться универсальный рецепт процветания государства: «планирование и труд все создадут». Таким образом, Логос в виде понятий «идеи», «закона», «цели», «долга», а также проявленный Логос в виде «образа», «картинки», «модели» в воображении человека – является нематериальной субстанцией Духа и существует только в человеческом сознании (мышлении), а значит эти понятия и образы не могут быть конечными и смертными, ведь умирает только биологическое тело и мозг человека, как инструменты его Духа, а сам Дух (идея, смысл, образ) остается бессмертным в религии и в законах государства.

Эта незыблемая истина о том, что идея является бессмертной, была понятна мне еще со школьной скамьи старших классов, поэтому в юности, когда я неоднократно бывал в Москве на Красной Площади мне всегда было непонятно лишь одно: ради чего люди ходят в Мавзолей Ленина и смотрят на мертвое тело вождя коммунизма? При этом само действо было подобно некоему священному ритуалу: километровая вереница страждущих, с какой-то рабской покорностью на лицах, смиренно ждут своей очереди, чтобы кинуть свой взгляд на «священное» тело-идол Ленина как на «икону в гробу», что также не могло не вызывать ассоциации с поклонением мощам святых в Православии. Однако за все эти годы у меня ни разу не возникло желания лицезреть забальзамированный труп вождя коммунизма, но не потому, что я испытывал какое-то естественное отвращение к виду трупа, а потому что всегда считал, что не бывает трупов-вождей для сознания живых людей и что сама идея коммунизма нематериальна и существует на уровне духа, а мертвое биологическое тело Ленина было всего лишь носителем этой идеи в прошлом. Ведь тело человека является только временным вместилищем и пристанищем духа, и разве идею коммунизма, его принципы и законы, можно заменить трупом ее вождя в настоящем? Меня с тех пор всегда занимал вопрос: миллионы людей уже посетили Мавзолей, ну и что изменилось в их убеждениях и поступках? Неужели увидев труп Ленина эти люди логически осознали смысл его идей и многотомных знаний или, что более важно, – от вида его трупа стали верить в эти идеи еще больше?

Память о достижениях первого социалистического государства на Земле живет в сердцах многих людей (выше было сказано, что означает метафора «сердце»), как и память о делах и подвигах наших отцов и дедов во времена СССР и ВОВ. Однако иметь портрет своего умершего дедушки и чтить память о его подвигах, почитать его идеи, советы и научения – не означает держать его труп в подвале своего дома и поклоняться его мертвому телу, ведь делать из людей чучела – просто кощунство. Поэтому если труды и учения Ленина люди ценят, то независимо от того где будет лежать его труп – в виде идола в саркофаге или закопанным в земле – отношение к его трудам не изменится, а если другие люди труды Ленина не признают и считают их макулатурой, то где будет лежать труп Ленина – в Мавзолее или в земле – отношение к ним тоже не изменится. Апостол Павел сказал: «Тленное не может стать нетленным», поэтому мессии, если была возможность, сами уничтожали свои тела, как это сделал Христос. А значит коммунисты, которые возвеличивают значение мертвого тела Ленина, отрицают истинное бессмертие Духа, и получается, вместо бессмертия идеи коммунизма верят лишь в бессмертие трупа ее первого вождя. А так как это противоречит всем религиозным, духовным и эзотерическим учениям, говорящим о бессмертии духа и души человека, то сторонников сохранения трупа Ленина в Мавзолее можно найти только в среде атеистов и твердолобых материалистов. Именно они напрямую связывают бессмертные идеи коммунизма с тленным телом вождя в Мавзолее, однако «дух» понятие трансцендентальное, поэтому дух Ленина и без его трупа может существовать везде, где люди мыслят о коммунизме. Но откуда взялась эта традиция бальзамировать и сохранять мертвые тела своих вождей, а также верить что дух не будет существовать без тела? И вот тут нам придется вернуться даже не к философии исторического материализма – т.е. к иудейскому культу материи Маркса, лежащему в основе капитализма и коммунизма, а вернуться во времени на многие тысячелетия назад к самому древнему, к самому таинственному и к самому первому государству на Земле – к Древнему Египту.

Центральным элементом религиозных воззрений древних египтян была их вера в загробную жизнь. По их вере душа без тела существовать не может, поэтому согласно этим верованиям тело, даже мертвое, было вместилищем бессмертного духа покойного, который имел две ипостаси. Дух «Ба», изображаемый в виде маленькой птички с человеческой бородатой головой, воспринимался как собственно душа человека. Покинув тело после смерти, птица-душа могла летать между телом в гробнице и внешним миром, а также устремляться в мир звезд. Египтяне Древнего царства часто воспринимали звезды как мириады птиц «Ба» с огоньками в лапах. Вторая ипостась – «Ка» более сложна. «Ка» было неумирающим, бессмертным Духом, возникающим в момент рождения человека, своего рода благодатной силой, которая могла передаваться от одного существа к другому, от бога – смертному фараону, от фараона – его подданным, от отца – сыну. Последнее особенно важно. Сын фараона, наследуя своему отцу, наследовал его «Ка», которое современным языком можно интерпретировать как понятие «религиозной традиции власти», т.е. наследовал его божественную царскую власть. Считалось, что в период между смертью человека и его захоронением «Ка» покойного пребывало в состоянии сна. Поэтому у древних египтян было более чем достаточно причин для беспокойства, ибо после смерти фараона его «Ка», сила, которая поддерживала в мире стабильность и справедливость «Маат», временно как бы исчезала из Вселенной, т.к. понятия «Маат» и «царская власть» были неразделимы. Но после завершения погребальных церемоний «Ка» возвращалось к телу покойного фараона. Без тела «Ка» не могло принимать жертвоприношения, не слышало молитв, не видело ритуалов, предназначенных для покойного. Вот почему древние египтяне любым способом старались сохранить тело умершего – без него «Ка» лишалось пристанища. Именно в этом и заключался религиозный смысл обряда мумифицирования.

Таким образом, смысл сохранения мертвого тела фараона состоял в том, чтобы «привязать» традицию и религиозные ценности к его телу, а из пирамиды-гробницы, в которой оно покоится, сделать всеобщий объект мысли, который бы выполнял функцию религиозной пропаганды с помощью своего монументального молчания и величия. С. Есенин очень метко сказал по этому поводу «Большое видится на расстоянии», что напрямую относиться к смыслу египетских пирамид не только в пространстве, но и во времени. Гробница в виде пирамиды – это памятник законодательного источника, в котором мертвое тело фараона, как носителя духа религиозной традиции, путем бальзамирования законсервировано, т.е. сохранено в вечности. Иными словами, смысл консервации мертвого тела фараона был предназначен для общественного сознания египтян и означал консервацию духа «Ка» фараона во времени по принципу «сохранить тело царя – значит сохранить религиозную традицию власти царя». Именно поэтому смысл понятия «консервативный» в современной политике уходит своими корнями в Древний Египет, ведь консерваторы в политике всегда верны духу многовековых традиций своих государств.

Самой первой и самой древней пирамидой считается Ступенчатая пирамида Джосера, архитектором которой более 4,5 тысяч лет назад в эпоху Древнего Царства был царский советник и визирь Имхотеп, увековечивший бессмертный дух «Ка» своего фараона и сделавший из гробницы памятник религиозной традиции – символ шестиступенчатой лестницы, высотой около 60-ти метров, ведущей к египетским богам на небо. Мавзолей Ленина на Красной площади, построенный по проекту А.В. Щусева, по своему архитектурному решению – тоже ступенчатая пирамида, но большевики превратили ее не в лестницу для бессмертного духа коммунизма, поднимающегося на небо к Богу, а в место «светского» идолопоклонства «священному телу» первого коммунистического фараона. А вот памятником какого бессмертного духа или законодательным источником каких идей является пирамида в Астане, которую построил казахский «фараон» Н. Назарбаев и которая по высоте тоже равна 60-ти метрам (разве могла пирамида казахского «фараона» отстать по высоте от египетского первообраза!) – остается не до конца понятным. Судя по тому, что внутри пирамиды Н.Назарбаева нашли пристанище идеи всех основных мировых религий – можно утверждать что это памятник «религиозной многовекторности» казахов, ибо тысячелетний менталитет кочевников вынуждает их кочевать во все стороны даже в духовном мире вечных ценностей.

Однако в древнеегипетском ритуале погребения есть одно большое и ключевое НО: забальзамированное тело фараона тщательно замуровывалось в пирамиде-гробнице и простые египтяне не имели доступа к его мертвому телу, они только знали, что он там находится внутри и видели величие пирамиды-гробницы. После погребения все последующие культовые ритуалы и жертвоприношения, предназначенные для «Ка» фараона, производились либо в специально отведенных помещениях самой гробницы, либо в пристроенных около нее небольших храмах, но доступ к саркофагу фараона был невозможен. Ковчег по принципу матрешки с несколькими внутренними ковчегами и антропоидными гробами фараона отправлялся в потусторонний и за конечный мир вечных ценностей во имя бессмертия его духа, поэтому гроб с мумией обожествляемого фараона не мог быть превращен в идол, которому должны были бы поклоняться сотни тысяч египтян в пирамиде-гробнице, в свою очередь, превращенной в проходной двор и в трибуну над гробом. Если бы мумия обожествляемого фараона стала доступной для всех египтян – тогда почитание бессмертного духа «Ка» превратилось бы в поклонение самой мумии фараона – подобно мощам святых в Православии, и мумия превратилась бы в фетиш (фетиш – это искаженное португальское слово, означающее идол). Таким образом, поклоняться мертвому телу фараона и почитать (исполнять) его дух, идеи и логос после смерти – это абсолютно разные понятия и деяния. Эту истину доказало наше время: идея коммунизма для Горбачева была только маской, которую он напялил на себя еще будучи комсомольцем ради жажды власти, карьеры и привилегий, ведь если коммунистическая идея не соблюдается (не почитается) и не соответствует истинным убеждениям и деяниям верховного правителя – она становиться просто маской. Лицемерие – это и есть маска, а политика превратилась во всемирный карнавал масок, олицетворения которых не соответствуют закулисным деяниям и внутренней сущности высших чиновников светских государств. Горбачев в маске верховного жреца коммунизма лишь подменил идол мертвого вождя коммунизма на идол золотого тельца капитализма, ибо Мавзолей Ленина никогда не был для него памятником законодательного источника и бессмертного духа коммунизма, а был лишь местом «светского» идолопоклонства культу мертвого тела вождя коммунизма.

Все мы знаем итог «коммунистического царства» – идею коммунизма предали сами коммунисты-материалисты, которые пришли к своему закономерному итогу – к культу материальных ценностей: капитала, собственности, мерседесов, вилл, яхт, а все бывшие советские народы стали жить по законам князя тьмы. При этом нужно особо подчеркнуть, что предательство идей коммунизма не означает их смерти, ведь сам бессмертный логос-дух невозможно убить или уничтожить, он всегда остается существовать в гегелевском смысле «для-себя» и «в-себе», ибо любым бессмертным идеям (как и любым научным знаниям) «безразлично», понимаете вы их или не понимаете, исполняете вы их или не исполняете, отвернулись вы от них или согласны подчинить им свою волю и поступки. Идеи существуют сами по себе независимо от сознания и воли человека «в-себе-и-для-себя» по Гегелю, т.е. выражаясь современным языком, в ноосфере как в поле смысла-логоса – хотите достигайте их своим логическим умом, не хотите – живите в невежестве и по законам тьмы, поэтому учение Гегеля называется объективным идеализмом, в отличие от субъективного идеализма Канта. Идею можно только предать, отвергнуть, заменить ложной идеей или затмить материальным фетишем (телом затмить идею), подобно тому как черные тучи или тело другой планеты затмевают Солнце на небе, но это не значит, что Солнце перестало существовать, это значит, что из-за туч или материальных фетишей вы просто не видите солнечного света идеи-логоса и живет в мире... князя тьмы. Вспомните «Город Солнца» Т. Капманеллы, который имеет свой первообраз в Древнем Египте (3), а также знаменитый миф о пещере в «Государстве» Платона, ведь именно Гегель раскрыл и научно разработал в своем учении объективного идеализма умопостигаемый мир идей, который Платон называет «Гиперуранией» в своем «Федре». Вспомним также, что по Платону, истинный политик не тот, кто находится у власти, а лишь тот, кто использует власть для воплощения идеи Блага, т.е. личность правителя является средством идеи, а не наоборот. Отсюда вывод: если функцию закона во власти подменяет и затмевает собой средство идеи – личность правителя, то это называется культом личности, который рано или поздно всегда ставит свою личную, субъективную волю (уровень знаний, прихоти, страсти, амбиции) над функцией объективного закона или религиозной традиции.

Таким образом, любая религиозная традиция – это консервация идей, заповедей и культовых ритуалов во времени, а метафорой религиозного закона древние мудрецы определили кость человека, потому что кости человека являются несущим каркасом его тела и после смерти могут сохраняться в течении тысячелетий (кости динозавров и мамонтов до сих пор находят), тогда как мягкая плоть человека разлагается очень быстро. На основании этой истины в Ветхом завете ребро Адама выступает как метафора религиозного закона, от которого происходит жена – метафора экономики, в основе которой всегда лежат законы той или иной религии. Христианская религия Нового завета возникла на духовной основе Ветхого завета, реформированного Иисусом, а основные истины и метафоры Ветхого завета, как и знания Моисея, берут свои истоки в религии Древнего Египта и в эзотерических знаниях, которыми обладали древнеегипетские жрецы. Именно оттуда происходит изначальный смысл Православной традиции поклонения мощам святых, однако сама религиозная форма этого ритуала, естественно, была изменена за прошедшие тысячелетия: обожествляемые фараоны были заменены национальными героями и религиозными деятелями, а сам смысл этого ритуала приобрел причудливые формы и легенды о «чудесном неразложении» трупов великомучеников и «самобальзамировании» их трупов Святым Духом.Поэтому идея сохранения «священного тела» Ленина, разумеется «по просьбе народа», могла возникнуть только на почве тысячелетнего православного менталитета и в сознании тех, кто поверил в новое «священное писание» коммунизма. Но парадокс истории состоит в том, что сам Ленин был фанатичным последователем исторического материализма Маркса, отрицавшего и религию, и государство, и бессмертие духа, ради которого, собственно, и сохранялись мертвые тела древнеегипетских фараонов в пирамидах-гробницах. А вот ирония истории состоит в том, что мертвое физическое тело Ленина как раз и превратили в материалистический идол для глаз атеистов и материалистов, которые верят лишь тому, что «материя первична, а дух вторичен»! И вот теперь "первичная материя" трупа Ленина является безмолвным назиданием для всех новых поколений о том, что ожидает любое государство, в котором воцарится ложный дух материалистического коммунизма!

Этот ложный дух материализма Маркса как раз и опровергал весь смысл построения каменных гробниц в Древнем Египте и сама идея гробницы, лежащей в основе рукотворной пирамиды – памятника законодательного источника. Попробую пояснить этот смысл. Обычный камень – всего лишь материальное тело, хаотично разбросанное в дикой природе или существующее в виде скал, тогда как камень в руках строителя-творца становится средством идеи, потому что любое рукотворное строение есть не просто нагромождение кучи камней, а есть упорядоченное сложение камней в соответствии с определенной идеей, замыслом, архитектурным планом («архе» с древнегреческого «высшая идея, смысл»). Еще Платон утверждал, что Идея (Эйдос) есть сущность вещей, которая каждую из них делает тем, что они есть. Платон также употребляет термин «парадигма», указывая, что идеи образуют имманентную модель каждой вещи – чем она должна быть. Так что же лежит в основе каменной Пирамиды Хеопса – идея, по которой были сложены эти камни, или камни, которые хаотично существовали в дикой природе? По Марксу материальные камни лежат в основе Великой Пирамиды Хеопса, а не идея, по которой эти камни были сложены, и не сознание жреца-архитектора, мыслящего эту идею, вот поэтому материалистический коммунизм рухнул и был обречен превратиться в груду первичных марксистских камней, т.к. без идеи в их основе, которую отвергли сами жрецы коммунизма, не может существовать рукотворный храм государства. Кстати, если буквально перевести с греческого языка понятие «экономика» и более точно интерпретировать его этимологию, то оно будет означать «домостроительство». Эту же истину сформулировал еще Гегель: «Государство должно рассматриваться как великое архитектоническое здание, как иероглиф разума, который воплощает себя в действительности». Мне эта истина была понятна еще с самой юности потому, что я родился в семье «каменщиков строителей», ведь мои оба родителя – инженеры-строители, построившие пол города Алма-Аты.

Таким образом, «бессмертное» тело фараона закладывалось в каменную пирамиду-гробницу и «Ка» фараона становилось символом того, что в основе мироЗДАНИЯ лежит бессмертный дух, а природный камень служит лишь материальным средством для воплощения этого духа. Государство – это логико-правовое и материально-инфраструктурное строение, в основе которого лежит закон (идея), только в основе архитектоники права лежат идеи той или иной религии (Бога или князя тьмы), а в основе материальной инфраструктуры – законы естественных наук, единые для всей человеческой цивилизации. Но высшим основанием государства всегда является религиозная идея, которая определяет политический строй – феодализм, капитализм, коммунизм и т.п., поэтому когда разрушается религиозная идея и ее логическая архитектоника – происходит крах системы власти и всех правил (ребер) экономики, но не крах законов науки – физики, химии, биологии, математики и т.д. Наши доморощенные либералы постоянно путают, что лежит в основе политического строя и модели экономики (религия), а что лежит в основе высоко-технологичных достижений в промышленности Запада (наука), т.е. они синкретично смешивают религиозно-правовую архитектуру западного общества с достижениями науки и плодами материального производства. Истину этого различия наглядно демонстрировал СССР – научные (космические и военные) технологии были совершеннее Запада, и если бы СССР не потратил сотни миллиардов долларов на безвозмездную поддержку неблагодарных нахлебников из соцлагеря и стран третьего мира, а пустил бы эти деньги и ресурсы на производство ширпотреба и бытовой техники внутри страны – ни один либерал сейчас бы не вопил, что материальное изобилие и достаток народа (нужно особо подчеркнуть – большинства народа, а не меньшинства богатой прослойки) зависит исключительно от политического строя капитализма.

Выше уже было сказано, что научные знания существует сами по себе в гегелевском смысле «в-себе-и-для-себя» в ноосфере Земли, и не зависят от политического строя и от географического положения государства, где ученый открыл новый закон или создал новую технологию. Науку на Западе развивает мизерная прослойка общества – ученые умы, свезенные со всех стран мира, чьи познания лежат в основе создания высоких технологий и промышленного прогресса Запада. А вот в основе системы власти, в основе правил функционирования экономики, товарного обмена и способа распределения доходов – лежат идеи религии капитализма, имеющие свои духовные корни в иудаизме и образующие архитектонику их государственности. Если к примеру, на Западе в тоталитарной религии денег (капитализма) напрочь отвергнуть иудейскую религиозную идею ростовщичества, как способа паразитирования на людском труде и на производственной экономике в целом, и реорганизовать сам СПОСОБ ОБМЕНА товаров и услуг – тогда первыми рухнут становые государства капитализма – Англия и США, но ведь от этого не рухнут законы физики или химии в этих странах. Когда в СССР коммунисты-материалисты предали идею коммунизма – рухнула вся архитектоника правовой системы государства и логического каркаса экономики, но ведь законы науки от этого не рухнули, как и передовые научные технологии космической отрасли или ВПК.

Но вернемся к самой важной и завершающей части ритуала погребения фараона. Основной целью египетского заупокойного ритуала было магическое воскрешение умершего, а целью всего заупокойного культа – сохранение его в этом воскрешенном состоянии. После мумификации фараона и проведения всех сопутствующих обрядов, наступала завершающая часть ритуала – оживление мумии. Это были заупокойные обряды, имевшие целью оживление умершего царя, обряды магической победы над богом смерти – Сетом, возвращение умершему сердца, отверзения его уст и очей, после чего наступала заключительная часть обряда – жертвенный пир, возлияние масел и возложение повязок и диадем на мумию. При этом в песнопениях утверждалось, что царь воскрес, обладает всеми своими физическими способностями и, облаченный в одеяние живого фараона, поднимается на небо, встречается со своими небесными родичами – богами, в том числе со своими супругами – богинями. Теперь обратимся не к самим формам погребальных обрядов, а к их смыслу и ключевым понятиям этих обрядов – «воскрес» и «поднялся на небо». В древней эзотерической литературе и в различных религиозных традициях понятие «НЕБО» является метафорой СОЗНАНИЯ человека, а небо над царством означает общественное сознание, которое образует идеологическое и информационное поле государства.

3 - 5 тысяч лет тому назад даже древнеегипетские жрецы, при всем наследии их знаний, а многие современные исследователи открыто говорят о том, что эти знания были привнесены представителями неземных цивилизаций (вспомните наскальные рисунки существ в скафандрах у диких племен по всему миру) – не могли даже представить себе плоды научно-технического прогресса: ни телевидение, передающее образы на расстояние, ни самолеты, летящие по небу, ни голос, говорящий с другого конца Египта с помощью сотового телефона. Представьте себе глаза египетского вельможи, если бы к его уху поднесли маленький предмет, из которого бы раздавался голос правящего фараона! Или представьте себе фараона, которому бы прямо в палатах царских показали на широкоформатном плазменном телевизоре запись его живого отца, которого уже лет 10 как забальзамировали, как вы думаете, сохранил бы фараон при этом зрелище достоинство своего царского поведения? Мне лично представляется, что если бы даже не 4,5 тысяч, а всего лишь 450 лет тому назад такой «чудо-ящик-воскреситель» увидел бы в своих палатах царских, скажем русский царь Иван Грозный, то я думаю его реакция была бы именно такой, какую показал Л. Гайдай в своем шедевре «Василий Иванович меняет профессию», когда царь с Феофаном увидели демонов.

Мы живем в то время, когда все исторические мифы и метафоры тысячелетней древности стали реальностью и все эти мифы нужно понимать в буквальном приложении к современным понятиям и достижениям цивилизации. Поэтому метафора «поднялся на небо» означает поднялся на уровень общественного сознания и стал всеобщим объектом внимания на телевидении, т.е. культом идеологической пропаганды. Например, после обретения Казахстаном независимости давно умершие национальные герои казахов, от мертвых тел которых уже возможно даже останков не осталось (как мощей в Православии) – в прямом смысле и без всяких метафор воскресли из мертвых и «поднялись на небо» массового сознания казахов: об этих национальных героях рассказывают по телевидению, снимают о них фильмы и показывают в кинотеатрах, пишут в газетах и т.д. Казахские национальные герои в буквальном смысле восстали из своих могил и воскресли на духовном уровне – в общественном сознании казахов. То, над чем корпели древнеегипетские жрецы, «оживляя» мумию в символических ритуалах – делают современные кинорежиссеры, экранизируя того или иного фараона, и современный «египтянин-казах» видит умершего фараона, например Д.Кунаева, «как живого» прямо у себя дома по своему «чудо-ящику-воскресителю». Таким образом, любой биологически конечный (смертный) человек может существовать на уровне нематериального духа как в сознании другого человека, так и в сознании целого общества с помощью информационных носителей и технических средств цивилизации, поэтому «воскресение» умершего означает постоянное воспроизведение его образа, идей и знаний в идеологическом и информационном поле общественного сознания. Эту истину подтверждает вся история христианской религии, ведь Иисус сохраняется в воскрешенном состоянии – что и было главной целью заупокойного древнеегипетского ритуала – уже целых два тысячелетия в массовом сознании христиан, и каждый раз, когда христианин молится, образ и деяния Иисуса снова и снова воскресают из глубин исторического прошлого на небе его личного сознания. Подумайте также, в каких конкретно понятиях и средствах нашей цивилизации может выражаться метафора ангелов или бесов «на небе».

В завершении первой части статьи, необходимо резюмировать ее второй главный тезис: нематериальные идея-логос и образ-дух могут существовать ВЕЧНО только на уровне духовного сознания живых людей. Дух умершего человека может стать бессмертным и вечным только потому, что способен воскресать в воображении живых людей по их личной воле и желанию – как из памяти собственной жизни человека, так же из коллективной памяти народа, исчисляемой веками или тысячелетиями. И где же тут по Марксу, в этом духовном пространстве вечных ценностей, физическая материя будет первичной, а идея-логос и духовный образ вторичными? Ведь сама история как наука может существовать только в виде идеализма, т.к. любые события прошлого вы не можете увидеть своими глазами в настоящей физической реальности, события прошлого могут быть воссозданы только на духовном уровне сознания – в вашем воображении, ведь недаром говорят, что прошлое – всего лишь сон. Но даже эту очевидную истину пытались опровергать фанатичные последователи марксизма-ленинизма и советские авторы «Исторического материализма»(4), обвиняя французских материалистов 18-го века в измене культу материи: «Когда дело доходило до объяснения истории общества, старый, домарксовский материализм изменял самому себе, оставался на позициях идеализма». Однако материализм не мог изменять самому себе, он просто был вынужден «скрипя зубами» приходить к истине того, что прошлое и будущее могут существовать только в виде идеализма, ибо прошлой реальности уже нет, а будущей реальности еще нет, и только в настоящем физическая материя может быть первичной для сознания человека. Вот поэтому история постоянно перекраивается и заново интерпретируется, т.к. перекроить и переписать всегда можно то, что существует на духовно-идеальном уровне – идеи и представления о прошлом, возвысив одни и разрушив другие сообразно целям и установкам политической власти. Ведь сознание каждого историка – всего лишь линза, сквозь которую он смотрит на историю в своем воображении посредством логических интерпретаций исторических материалов, в которых отражен калейдоскоп источников и мнений, написанных такими же интерпретаторами в прошлом.

Все вышесказанное означает, что «гения» Маркса может опровергнуть каждый профессиональный государственник ДВАЖДЫ: первый раз, когда в настоящей физической реальности созидает государство на основе духовной традиции (дух из прошлого – вечные истины и ценности традиции) и второй раз, когда синтезирует (трансформирует) дух традиции с идеалами совершенного государства (дух из будущего, т.е. цели, замыслы, проекты). И в первом и во втором случае дух (логос-идея-образ) в сознании государственника будет первичным, а физический труд граждан и материальные условия настоящего будут вторичными, ибо в обоих случаях первичные основания восходят к идеализму прошлого и будущего. Круг замкнулся и мы опять пришли к «царю в голове», который обладает могуществом планировать и замышлять великие цели, а также воскрешать из мертвых и дарить жизнь вечную не только великим пророкам, мессиям и вождям народа, но и любому смертному человеку, который лично для вас станет идеалом красоты, совершенства или учителем благих поступков. Хотите проверить? Тогда закройте глаза и воскресите на небе своего сознания того, кто уже ушел из жизни, но оставил глубокий и чистый след в вашей душе. (продолжение следует)

---

1 – Сытник М. «Телевидение – это воображение народа» http://www.kub.info/article.php?sid=7801

2 – Гегель В.Г.Ф. «Философия религии», изд. «Мысль», 1976, том 1, стр. 308.

3 – Майоров Н.И. «Эхнатон – самый замечательный из всех фараонов» http://klio.tsu.ru/ehnaton.htm

4 – «Исторический материализм», Госполитиздат 1950г., стр. 11.

Часть II

В первой части речь шла о том, что логические понятия, законы и воображаемые представления являются нематериальной субстанцией Духа и существуют только в сознании человека. Отсюда вытекает первичный принцип философии – науке о бытии, который был сформулирован Декартом: «я мыслю, следовательно я существую», иными словами, быть человеком означает быть способным логически мыслить и представлять духовные образы в своем воображении. Нужно особо подчеркнуть: на Земле существуют только два вида всех человеческих деяний: деяния физического тела (включая создание звуков речи) и деяния в мышлении человека, тогда как животное не может совершать логических деяний мысли и представлять себе образы. Деяния физического тела человека и материальный труд являются первичным СПОСОБОМ материального созидания и условием развития сознания человека, но НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ОСНОВОЙ БЫТИЯ человека, потому что материальный труд человека не может существовать без правил организации труда, а также без правил распределения и присвоения плодов труда, которые закрепляются сначала в родоплеменных традициях, а затем в законах религии и государства и поддерживаются легитимным насилием власти. Эти правила труда, т.е. производственные отношения – полное рабство или, скажем, только 8-ми часовой рабочий день, а также форма собственности на средства производства – закрепляются в законах, а значит имеют свое основание в духе и логосе. Более того, сам способ труда тоже имеет свое духовное основание в научных законах и знаниях, т.к. наука является первичным духовным производством – эмпирическим познанием и научным творчеством, которые создают этот способ труда – технологию и средства (орудия) производства. Отсюда вывод: любой способ материального, физического труда человека имеет свое духовное основание в научных знаниях и в религиозно-правовых законах, которые являются духовной основой бытия человека и определяются уровнем развития науки и религии в сознании общества.

Однако по Марксу, вопреки первому философскому принципу Декарта, основанием бытия и существования человека является не Дух, логос и уровень развития сознания человека, а материальные условия экономического базиса и материальный труд человека. В соответствии с этой же философией как раз и трудились рабы до середины 20-го века в капиталистических рабовладельческих странах Запада и в их колониях по всему миру, ведь человек может всю жизнь заниматься тяжелым материальным трудом, но при этом пожизненно оставаться в статусе раба и быть на правах рабочего скота, потому что его рабство заключено в законе, т.е. в духовно-правовом бытии государства, а не в материальных условиях жизни. Получается Маркс боролся против капиталистического рабства и тут же провозглашал основой бытия материальный труд и экономический базис, а не духовную основу, в которой заключены законы этого рабства и отношения человека к человеку. Поэтому самый большой подлог Маркса состоял в том, что деяния мысли и логоса, посредством которых существуют религиозные законы общежития людей, правила хозяйственной деятельности (экономики) и научные знания, он объявил лишь отражением и вторичным придатком материального мира вместе с государством, которое якобы в будущем отомрет само собой. Иными словами, Маркс перевернул вверх дном духовную основу бытия человека и объявил ее материально-природно-животной основой: не духовный закон моделирует и создает правила человеческого бытия, и не сила органов власти (политической надстройки) воплощает этот закон в материальную действительность, а наоборот, материально-природно-животное бытие человека развивается естественно-историческим путем и создает «объективные» законы общественно-экономической формации, образуя политическую надстройку.

Очевидно, что не для материалиста Маркса в Евангелие от Иоанна написано: «В начале был логос (греч. «слово»), и логос был у Бога, и логос был Бог ...», который лежит в основе духовного бытия человека, как мыслящего существа, и этот логос является духовной субстанцией, а не материальной. Источником этого логоса становились различные формы языческих верований и мифов, а затем персонифицированные пророки и мессии, которые получали знания «свыше» и становились первыми законодателями для своих народов, консервируя эти законы в религиозных традициях. А значит эволюция человеческого общества есть эволюция Духа (религии и науки) в сознании народа, что является краеугольным камнем в учении объективного идеализма Гегеля, в котором закон – это форма бытия свободы человека, а значит эволюция общества – это духовная эволюция и реформация законов религии на пути к вечным истинам Бога (высшего Разума). Гегель писал по этому поводу: «Следует в общем согласиться с тем, что государство, государственное устройство, политическая судьба народа зависят от его религии; последняя составляет базис, субстанцию действительного духа и основу политики»(1). Таким образом, религиозно-государственная власть, как духовная власть Логоса, – является религиозно-правовым АРХИТЕКТОРОМ, который моделирует бытие человеческого общества: законы морали, законы труда и формы собственности, законы обмена, законы отношения к другим народам и т.д., поэтому вечная борьба за власть – это борьба за право конструировать различные формы человеческих обществ и миров, а также за право управлять и распределять духовные (научные знания) и материальные (продукты производства) блага. Кстати, понятие «другой мир» как раз и употребляется в современной политике: страны третьего мира.

Резюмируем первый вывод: капиталистические правила труда, способ обмена, формы собственности и правила присвоения прибавочной стоимости заключены в законах власти буржуазных стран Запада и теперь в постсоветских республиках, поэтому уничтожить капиталистическое рабство, изменить структуру собственности и способ обмена – значит прийти к власти, заменить СОДЕРЖАНИЕ законов и произвести реформацию православной религии – чтобы законсервировать в ней ИСТОЧНИК содержания этих законов – религиозные идеи и принципы высшей справедливости, а также их современные ФОРМЫ обрядности. Разумеется, это всего лишь мега-план, который может быть воплощен в реальность только в труднейшей борьбе всех сил русского народа. Но о сути этого плана писал еще Гегель: «Безумием новейшего времени следует считать стремление изменить пришедшую в упадок систему нравственности, государственного устройства и законодательства без одновременного изменения религии – революцию произвести без реформации, – воображать, что наряду со старой религией и ее святынями может жить во внутреннем мире и гармонии с ней противоположное ей государственное устройство и что посредством внешних гарантий законам может быть сообщена устойчивость»(2). А значит таким же безумием является утверждение Маркса о том, что религия и государство должны отмереть, ибо это равнозначно утверждению о том, что в будущем отомрет духовная деятельность сознания человека как его способность мыслить нравственный закон или экономическое правило, на основе которых человек осуществляет свои жизненные поступки и хозяйственную деятельность!

Когда читаешь наукообразную фразеологию трудов Маркса, в которых за нагроможденной сложностью полит-экономической аналитики скрывается какая-то примитивная подмена фундаментальных основ и алгоритмов человеческого бытия, то начинаешь невольно задумываться, а какова же истинная причина такого выверта сознания Маркса? Что это, искреннее заблуждение перетруженного ума Маркса в изучении истории возникновения религии, государства, а также в изучении антропологии, философии, права и всей тысячелетней эволюции человеческих обществ или сознательное исполнение сионо-масонских инструкций с целью воплощения на Земле высшего сатанинского принципа «власть материи над духом»? Этот принцип, который в марксисткой трактовке звучит как «материя первична, дух вторичен» – лежит в основе религии капитализма (в 3-ей части он будет вкратце развернут), и получается Маркс, борясь против капитализма, положил этот же самый принцип материализма в фундамент коммунизма, что и стало самой большой исторической миной, подложенной под развитие русской цивилизации. Как вообще можно бороться против капитализма и одновременно пролонгировать его базовые принципы в основание (вот где основа конвергенции) коммунизма?

В наше время учителю «священного писания» коммунизма можно было бы задать только один исторический вопрос: то, что сейчас твориться на постсоветском пространстве создано естественно-историческим путем и развитием способа производства или было создано «реформаторами» с помощью замены идеологии коммунизма религией капитализма? Можно по-другому задать этот вопрос: что первично, материальные условия настоящего – бал олигофренического капитализма, разваленная промышленность, узаконенная легализация наворованного, паразитарное ростовщичество, моральная деградация, вымирание населения и т.д. или первичны законы фауны для бизнеса и законы религии капитала, которые перевертыши коммунисты-либералы сделали законами постсоветских республик? Мне представляется, что Маркс продолжал бы твердить свои культово-материалистические заклинания: материальное бытие России первично, а сознание и политическая надстройка (законы государства) вторичны. И ведь самое парадоксальное в философии материализма Маркса то, что большевики на практике поступили как раз наоборот и вопреки Марксу: сначала они захватили власть в России, создали «новое Небо» – политическую надстройку, возведя в законы идеи коммунизма, и лишь затем эти законы и сила власти воцарили «новую Землю» – общественно-экономическую формацию социализма в материальном бытии России.

Однако лидеры нынешних коммунистов, чьи бывшие однопартийцы и соратники предали идеи коммунизма и собственными руками развалили эту самую общественно-экономическую формацию, даже по прошествии полутора десятка лет не ответили всем постсоветским народам на ряд главных исторических вопросов:

1) По каким причинам верховный правитель КПСС, пройдя через номенклатурную лестницу от самого низа к самой вершине власти, так легко предал фундаментальную идейную основу этой власти и обратился в другую веру капитализма?

2) Какие институты генерации кадров и критерии их отбора внутри КПСС не помешали ему попасть на самый верх, чтобы осуществить свои деструктивные планы или быть использованным в чужих планах?

3) Каковы фундаментальные причины и противоречия, заложенные Марксом в идеологию коммунизма, которые привели к краху коммунистической идеологии?

Представьте себе ситуацию, когда высшее лицо мусульманского духовенства, пройдя вверх по лестнице от имама мечети в какой-нибудь провинции до муфтия, вдруг на самой вершине своей религиозной власти отвергает религию ислама, предает все заветы пророка Мухаммеда, и обращается в религию иудаизма. А затем, вместе с ним, религию ислама массово предает большинство мусульманского духовенства и толпами валит из ислама в иудаизм, в котором разрешено обогащение всеми способами и ростовщичество, лежащее в религиозно-правовой основе функционирования банковской системы всех капиталистических государств. Именно это произошло с верховным «жрецом» коммунизма Горбачевым, который предал идею коммунизма и обратился в веру капитализма, духовно-идейным источником которого является иудаизм. Ведь именно по заповедям Талмуда живут сейчас чиновники постсоветских режимов и так называемая «бизнес-элита», а народ превращен в низшую расу гоев-скотов, которых стригут пастухи-либералы у власти и олигархические кланы в экономике. А. Зиновьев в «Гибели русского коммунизма» так и пишет о горбачевских реформаторах – высших партийных идеологах: «Представьте себе теперь такую картину. Папа Римский выходит на площадь Святого Петра в Риме и говорит собравшимся следующее. Дорогие католики, я должен заявить вам, что никакого Бога нет, что католическая церковь есть преступная организация, и я распускаю ее. Как вы оцените поведение такого Папы?»

Предательство конкретных личностей внутри КПСС не является ответом на все вышеозначенные вопросы. Ответом нынешних лидеров коммунистов могут являться только те обоснования, которые объяснят ПОЧЕМУ это предательство стало возможным на высшем уровне власти, т.е. объяснят системные дефекты и дисфункции в самом устройстве КПСС, из-за которых эти личности смогли совершить то, что совершили. Чтобы найти ответы на эти ключевые вопросы, сначала необходимо понять, что из себя представляла высшая система власти СССР – КПСС. А. Зиновьев в «Гибели русского коммунизма» пишет: «Партийный аппарат был частью системы государственности, причем частью особой. Во-первых, он был стержнем, остовом всей системы власти. Во-вторых, он был такой частью власти, которая управляла всей остальной властью, то есть властью над самой властью, властью второго уровня. Вся система власти и управления обществом находилась под контролем партийного аппарата, являлась фактически продолжением и разветвлением его. В обратном направлении она так или иначе сходилась в партийном аппарате и отражалась в нем... Коммунистическое общество вообще не было обществом однопартийным, оно было по сути дела беспартийным… Настаивать на ликвидации некоей монополии КПСС на власть было равносильно тому, как если бы кто-то стал настаивать на ликвидации монополии головного мозга в управлении нервной системой организма». Таким образом, КПСС никогда не была партией в либерально-буржуазном определении этого понятия, КПСС по форме своей организации была военно-религиозным орденом (вспомните меткую фразу «казарменный социализм») и ядром теократической формы Советской власти, воплощающей в жизнь идеологию коммунизма в ее материалистической интерпретации «священного писания» марксизма-ленинизма.

Вернемся в историю царской России и к истокам создания КПСС. После Петровских секулярных реформ начала 18-го века и подчинения института религии власти российского императора, Православие начало деградировать, а ценностно-смысловые идеи и высшие принципы (логос) христианской религии со временем перестали быть духовным ИСТОЧНИКОМ для законов Российского империи и для сумасбродной ВОЛИ царя-самодержца. Синод стал неким религиозным придатком власти царя, выполняющий вспомогательную религиозную функцию освящения власти царя и помогающий ему держать народ в рабском повиновении (Всякая власть от Бога! Как будто власть не могут обмануть, совратить или подкупить представители сатаны), что позволяло творить российским монархам любые самодурства, которые назывались величественным словом «Самодержавие». Логика этой деградации привела к закономерному итогу: религиозные идеи Православия, лежащие в основе мироустройства общинной жизни крестьянской России были постепенно преданы династией Романовых, которые приняли правила политэкономии западного мироустройства и воцарили в России либеральные ценности, в чем особенно переусердствовал ее последний царь – Николай 2-ой посредством реформ Столыпина.

Когда после Октябрьской революции большевики начали кампанию по уничтожению Православия, наряду с этим они создали не просто систему власти Советов и диктатуру пролетариата, они создали первичную «генетическую» форму теократической власти – военно-религиозный (рыцарский) орден большевиков, в котором функцию религиозных лидеров выполняли партийные лидеры большевиков, а функцию рыцарей ордена выполняли военные комиссары и чекисты. Советы создавались лишь как первый уровень власти «снизу», как и рабоче-крестьянская Красная Армия, но ядро высшей власти, соединяющее все Советы «сверху», составляла многовековая сущность ордена – тандем религии и меча, союз священника и рыцаря: духовных лидеров ЦК РКП(б) и «рыцарей» Коллегии ВЧК, Наркомата армии и флота (будущее НКВД и КГБ было «вторым троном» и властью над властью всех других вооруженных сил). По сути, это было уникальное явление 20-го века, когда многовековые принципы организации ордена стали воплощением государственной власти России и были открыто выражены в политике «военного коммунизма»! В современной теории государства и права религия заменена понятием «право», но каждый правовед знает, что понятия «право» и «сила» являются ключевыми в генезисе любой формы власти на Земле, от них и произошло понятие «правоохранительных» органов, которое нынешние либералы настойчиво стараются заменить безликим понятием «силовые» органы, чтобы народ не задумывался над вопросом: а какое право (т.е. чью религию, возведенную в законы государства) охраняют эти правоохранительные органы?

И вот тут необходимо сказать о следующем. Исторической наукой и архивными документами доказано, что после Октябрьской революции верхушку политической надстройки составляли: русские – 5% , латыши – 6%, армяне – 2%, евреи – 83% всех высших руководящих кадров, включая палачей из ВЧК, ОГПУ и руководства концлагерей (даже в 1936 году 95% лагерных начальников, в том числе системы ГУЛАГа, были евреи). Лидеры-евреи партии большевиков организовали высшую форму власти Советского государства в виде военно-религиозного ордена с целью установления в России своей (читай еврейской) теократии и с целью последующего включения в структуры мирового Сиона, а Ленина (Бланка) они поставили председателем Совнаркома номинально, ведь главой сионистов и главным архитектором Октября был Бронштейн (Троцкий). Советы также самоорганизовывались рабочими и крестьянами снизу, но контроль над всеми этими процессами был сверху, ведь кадры верхушки ВЦИКа составляли преимущественно евреи. Однако Сталин знал все замыслы троцкистов и после смерти Ленина в труднейшей внутренней борьбе поэтапно ликвидировал главарей сионизма – Бронштейна (Троцкого), Розенфельда (Каменева), Апфельбаума (Зиновьева) и ... сам возглавил орден большевиков-коммунистов в одной стране – в России! Сионисты рассчитывали, что после замены Ленина Бронштейном высшая власть ЦК РКП(б) будет исключительно в руках «богоизбранных» евреев и мирового Сиона, и что вопрос о смене правителей будет решаться ими внутри своей «жреческой касты». Но Сталин сломал их планы о мировой революции во имя мировой еврейской теократии (всемирного Храма Соломона) и повернул судьбу России на свой собственный и самостоятельный путь развития.

Постепенно, разумеется через несколько качественных этапов развития (накануне ВОВ в 1937-38г. Сталин произвел масштабную десионизацию и ликвидацию бывшей «ленинской гвардии»), Сталин создал такую теократическую форму власти, какой ДОЛЖНА и МОГЛА быть система политико-религиозной власти православной России на новом историческом витке развития 20-го века! В большевистском ордене ВКП(б) был как бы осуществлен синтез государственной власти бывшего «полусекулярного» российского монарха с орденской формой организации власти, которая стала подобна религиозной иерархии института Православия. В результате, власть бывшего российского царя-самодержца и его личностно-субъективное самодурство под номинальным прикрытием Православия заменил глава военно-религиозного ордена большевиков – Генсек, реально подчиненный «священному писанию» коммунизма, а православных иерархов и священников заменили партийные функционеры и политруки в иерархии ВКП(б). Помощник Суслова, этого «серого кардинала» и одного из верховных «жрецов» КПСС, А.И. Байгушев в своей знаменитой книге «Русский орден внутри КПСС» пишет: «Сталин до последних дней ведь был не свободен, должен был действовать в рамках утопической «меченосной» идеологии, переступить через которую даже Вождю было еще невозможно»(3). Тогда как Николай 2, при котором ОФИЦИАЛЬНО существовал институт христианской религии, цинично (или бездумно?) переступил через самые фундаментальные христианские принципы (Иоанн Златоуст: собственность есть кража; земля Божья, а значит не может принадлежать кулаку и т.д.) – что лишь доказало полную бесполезность и декоративность деградированного института Православия после реформ Петра 1 – и вместе со Столыпиным начал воцарять капитализм в России, задумав разрушить крестьянскую общину – первичную матрицу христианского мироустройства, чтобы создать буржуазию на селе – класс кулаков, на которых должны были опереться власть царя и… христианское (!) государство России!

Более того, в этом функциональном синтезе новой Советской власти произошел качественный скачок в эволюции российской власти: кровно-родственная наследственность власти – династия монархов была заменена на идейно-духовную преемственность власти по степени приверженности к «священному писанию» коммунизма, что являет собою важнейший религиозный принцип власти Духа над биологической связью правителей. Конечно, вся верхушка ордена большевиков состояла из евреев, опутавших все уровни власти своими этнически-клановыми порядками, но это был только первый шаг от прямой биологической преемственности власти российских царей, это было уже новой качественной ступенью, когда преемственность власти Генсека определялась реальным духовным подчинением коммунистической идеологии, а не декоративным прикрытием христианской религией, как это было при династии Романовых. И разумеется, когда большевики создавали партийную номенклатуру и иерархию ордена ВКП(б), то все понятия и функции власти были обличены в терминологию своей эпохи – в понятия марксизма-ленинизма, но здесь речь идет о функциях и сущности власти, а не о тех понятиях, которые эти функции прикрывают. Ведь в том то и смысл эволюции исторических эпох и цикличности бытия, что мировой Дух восходит по своим ступеням бессознательно для основной массы народа, который не может распознать ни дух, ни смысл эволюции своей эпохи, ибо пути Господни неисповедимы, и как правило, силы зла выступают бессознательными орудиями Духа на пути к осуществлению добра, о чем писал еще Бердяев. Религиозное понятие ордена и сила меча его рыцарей были искусно закамуфлированы большевиками под «диктатуру пролетариата», о которой можно говорить с таким же успехом как, например, о «диктатуре исламистов», ведь воины коммунизма (чекисты и т.д.) по сути, были подобны воинам ислама, которые, выражаясь образно, в одной руке держат священное писание – Коран, а в другой руке меч (в прошлом) или автомат Калашникова в настоящем. В своей сущности и по своим функциям рыцари ордена Иезуитов таким же образом были «воины христовы». Почему евреи-большевики после захвата власти в России испытывали звериную ненависть к казакам? Потому что казаки были воинами Православия (продолжая образность: в левой руке казака была православная икона или портрет царя, а в правой руке шашка) и в них евреи-чекисты видели принцип религиозной организации самих себя – «меченосного» ордена большевиков.

Рассмотрим кратко 4 системных элемента теократической формы власти, созданной большевиками в России: 1) монорелигиозность власти 2) назначение чиновников сверху 3) азиатский способ производства 4) натуральный обмен. Более полную информацию об устройстве теократического государства можно прочитать здесь(4).

1) В СССР монорелигиозность власти выражалась в тоталитарной идеологии коммунизма, которая лежала в духовно-правовой основе политико-экономического строя Советского государства, здесь комментарии излишни, можно только добавить, что термин «тоталитарный» произошел от корня «тотал», что с немецкого означает «целостный, всеобщий», термин «тотальный» всегда употреблял Гегель.

2) Назначение чиновника сверху является прямой аналогией дедукции в логике: переход от абстрактного к конкретному. Тот, кто подробнее изучал труды Гегеля знает, что один из ключевых элементов гегелевского учения «восхождение от абстрактного к конкретному» является самым запутанным в его интерпретациях во всех советских философских словарях и полит изданиях, а в марксизме этот элемент лишь низведен до принципа «познания». А суть его состоит в том, что переход от абстрактного к конкретному есть не только один из способов познания научной теоретики, а гораздо важнее, есть путь воцарения духа в материю и путь любого созидания. Любой высший религиозный принцип или закон всегда является абстрактным, поэтому переход от абстрактного к конкретному означает переход от высших божественных истин в конкретную материальную действительность, т.е. этот переход воцаряет Царство Божие на материальной Земле. При теократии священник или чиновник, который поднялся по ступеням религиозной иерархии к знанию высших божественных принципов и законов, – «дедуцируется», т.е. переходит из этой высшей религиозной иерархии вместе с непоколебимой верой и знанием священных принципов – в конкретный государственный орган, чтобы возглавить его и воплощать эти принципы в реальность. Иными словами, абстрактный принцип религии дедуцируется (воцаряется) сверху вниз в материальную действительность вместе с этим чиновником, как носителем религиозной истины и закона. Самый простейший пример: после Октябрьской революции назначение военных комиссаров, преданных «религии» пролетариата, во все гражданские учреждения. Если же чиновник назначается сверху, но выбирается из местных кадров, то он выбирается по принципу глубокой преданности священным принципам и законам религии, и на основе многочисленных критериев, оценивающих его профессиональную деятельность.

Осталось добавить, что клан горбачевских перевертышей коммунистов-либералов только потому сумел воцарить в жизнь «священные» идеи религии капитала и подготовить страну к разрушению, что использовал теократический механизм власти КПСС. Теократический принцип назначения чиновников и командно-административный метод управления «сверху» (дедукция) был обращен в свою негативную противоположность: из мощного механизма воцарения идей коммунизма он превратился в механизм их разрушения. Это подобно тому, как если мощный безотказный механизм автомата Калашникова находиться в руках офицера – защитника Родины, а потом этот же самый мощный механизм попадает в руки предателя или бандита, вот поэтому нужно различать форму организации власти (механизм теократии) и ее содержание – идеологию тех, кто использует этот механизм, будучи у вершины власти.

3) В азиатском способе производства отсутствует частная собственность и присутствует многоукладная экономика, а вся земля и средства производства имеют государственную собственность и де-факто принадлежат представителям власти (в прошлом – фараонам, жрецам, духовенству), а не принадлежат народу как всеобщая, коллективная собственность. То есть всей госсобственностью фактически управляют и распоряжаются чиновники (духовенство) по своему разумению, а народ практически является только рабочими или служащими на предприятиях и землях госсобственности. Наглая и быстрая приватизация после развала СССР при помощи ваучерной аферы Чубайса произошла только потому, что вся промышленность в виде госсобственности фактически принадлежала государственной бюрократии, а не принадлежала народу по праву неотчуждаемой коллективной собственности. Таким образом, азиатский способ производства с полным отсутствием частной собственности есть экономическое выражение и способ производства теократии.

4) Способ натурального обмена был воплощен большевиками в период «военного коммунизма», а затем в модифицированных формах использован в труд-армиях, в колхозах, в промышленном производстве и т.д. Натуральный обмен является неотъемлемым способом обмена во всех религиозных общинах и теократических государствах, а в СССР был фактической основой экономики вплоть до послевоенного времени, когда Сталин отменил карточную систему. Бесплатная медицина, образование и жилье тоже являются формой натурального обмена между государством и его гражданами без посредства денег (подобно тому, как родитель учит, лечит и кормит ребенка бесплатно). Более того, в теократическом государстве деньги не являются товаром т.к. государство имеет полную монополию на все финансовые операции и само устанавливает меру стоимости всех потребительских товаров и услуг. Это большая отдельная тема, поэтому здесь можно только добавить, что либералы-реформаторы сломали законы всех натуральных форм обмена и золотой телец вломился посредником туда, где его вообще не может быть – в духовных и культурных сферах обмена, однако в будущем, при высшей форме теократии, деньги вообще перестанут существовать, а мера стоимости товаров будет иметь НЕматериальный эквивалент...

Так почему же коммунисты предали идею коммунизма, каковы главные условия и причины этого? В этом вопросе можно выделить три системных фактора: 1) из-за ложного фундамента теории научного коммунизма, воздвигнутого на марксистском культе материализма 2) из-за секулярной системы власти, которая по форме организации была теократической, но парадоксальным образом отрицала саму сущность и необходимость религии как формы общественного сознания, низводя идеологию коммунизма лишь до светского права и лишая институты власти ореола святости, религиозной обрядности и опоры на вечные ценности. 3) из-за дефективной системы генерации высших кадров-управленцев для КПСС.

1) Ложный дух материализма. Система власти СССР была современной формой теократии, но идеология «священного писания» коммунизма, составляющая содержание этой формы власти, была философией... материализма. Материалистическое «священное писание» – это какой-то абсурд и абракадабра из области Нирваны, что-то вроде «ледяного огня» или «светящейся тьмы», ведь сам дух, идея и мысль нематериальны. Материалистический коммунизм – это какая-то уродливая и вывернутая наизнанку квази-идеология, которая создавала жесточайший диссонанс и глубинные противоречия между формой теократической власти и ее идейным содержанием, между материальными интересами и духовными ценностями, между целями материалистического потребления (догоним и перегоним Запад) и идеями социальной справедливости. Ложный дух материализма делал СССР государством перевернутых ценностей (выше было сказано как Маркс перевернул вверх дном основу бытия), в котором содержание – материалистическая квази-идеология – изнутри разрушало и медленно умерщвляло саму форму теократической власти ордена КПСС (5).

Культ личности – это тоже прямое порождение ложного духа атеизма-материализма, ведь тело правителя материально, а раз для коммунистов не существовало религии и бессмертных идей, то физические тела вождей пролетариата полностью отождествляли собою существование идей и духа коммунизма. После смерти Вождя революции философия атеизма-материализма напрямую воплотилась в культе его мертвого тела-идола в Мавзолее, которое стало предтечей культа личности Сталина. Более того, на фоне идола Ленина в сознании революционных масс Сталин был вынужден возвышать культ своей личности во имя легитимации своей власти в глазах народа. Такая легитимация была насущно необходима Сталину потому, что сама идеология марксизма-ленинизма была внутренне противоречивой и многовариантной в отношении международной политики и конечных целей коммунизма, что становилось предметом идейной борьбы внутри партии большевиков. Клан Бронштейна и сионисты изначально использовали марксизм лишь для захвата власти в России, чтобы превратить ее в «дрова для пожара мировой революции» во имя еврейской теократии над миром. Поэтому Сталин после смерти Ленина был вынужден ЗАМКНУТЬ НА СЕБЯ и на свою личность те идейные положения марксизма-ленинизма, которые служили «проекту построения социализма в одной стране», ибо судьба СССР, по сути, зависела только от той личности, которая победит в клановой войне и возглавит орден ВКП(б). Личность Сталина превратилась в некое высшее основание государства – в живое «тело-ковчег», несущее в себе патриотически-державный проект социализма в одной стране, однако истина бытия состоит в том, что каждый правитель смертен и его тело конечно во времени и только религия – «небесный ковчег» – не зависит от смертных тел вождей и способна быть бессмертной в сознании народа.

Смерть Сталина лишь подтвердила неразрывное единство культа личности Генсека и его варианта трактовки марксизма-ленинизма: чтобы изменить сталинскую модель социализма и легитимировать свои амбиции Хрущеву понадобилось разрушить культ Сталина в сознании народа, вынести его тело-идол из Мавзолея, положенного рядом с идолом Ленина в полном соответствии с культом материализма, и похоронить. Таким образом, идеология марксизма-ленинизма была не только многовариантной, противоречивой и не устойчивой, но и НЕ будучи закрепленной в форме религиозной традиции власти превращалась в постоянный предмет манипуляции и перекройки между личностями Генсеков по принципу: одна личность – один вариант социализма, другая личность – другой вариант социализма, и все эти варианты замыкались на «ленинском наследии» и отождествлялись с мертвым телом-идолом коммунистического фараона в Мавзолее. А.И. Байгушев так и пишет: «Сталин якобы возвращал партию к ленинскому наследию после троцкистско-бухаринских ревизий. Хрущев сваливал Сталина, возвращаясь к ленинскому наследию. Брежнев уже от «ревизиониста» Хрущева, вернулся к ленинскому наследию. Горбачев уже из «брежневского застоя» обещал вернуться к ленинскому наследию» (3,стр.351).

2) Секуляризация и отрицание религиозной формы общественного сознания. Еще два века назад Гегель писал: «Платону пришла мысль, что истинная конституция и государственная жизнь должны быть более глубоко основаны на идее, на «в-себе-и-для-себя» всеобщих принципах вечной справедливости. ... что идея должна стать правительницей, если только несчастью народов должен быть положен конец». И далее Гегель дополняет Платона: «Платону не было дано продвинуться так далеко, чтобы сказать, что до тех пор пока истинная религия не появиться и не получит господства в государствах, до тех пор и истинный принцип государства не найдет себе осуществления в действительности» (6). И наконец Гегель делает самый важный вывод: «Действительность царства небесного – именно государство, примирение в мышлении, или сущность обоих через церковь. Если они не примирены, то государство и церковь несовершенны» (7). Об этом же говорил Иисус: «Царство Божие внутри вас», т.к. любая религия есть царство Логоса и система идей в сознании человека, поэтому от слов «и-дея» и «логос» произошли понятия «дея-ние» и «идеология». Отсюда тезис: источником любой идеологии ВСЕГДА являются «деяния логоса» той или иной религиозной традиции, а значит вся секулярная политика светских государств является ни чем иным как способом борьбы одной религии против другой религии. Ведь на Земле существуют различные религиозные традиции, ценностно-смысловое содержание которых может абсолютно не соответствовать принципам Божественного Разума и вечной справедливости, и более того, может находиться в плену сатанинских "истин" князя тьмы.

В наше время забавно слышать от доморощенных либералов, что в секулярном (светском) государстве закон существует отдельно от религии, но ведь буржуазная секуляризация была лишь способом отсечения от законодательства европейских государств идейного и ценностно-смыслового ИСТОЧНИКА христианской религии чтобы соединить законодательство с идейным источником ДРУГОЙ религии. Просто такая религия и ее функциональные структуры являются скрытными и неофициальными, ведь князь тьмы боится света и правит из тени – из-за кулис. Неужели это не понимал идейный Вождь революции, когда осуществлял секуляризацию и писал о свободе вероисповедания: «Не должно быть никакой «господствующей» веры или церкви. Все веры, все церкви должны быть равны перед законом»(8). Но ведь любой закон существует только в форме логоса, а значит Ленин, отрицая одну «господствующую» веру тут же подчинял ее закону другого логоса, а значит закону другой веры! В наше время можно было бы задать только один исторический вопрос первому «фараону» коммунистического «царства»: а как же вера в идею и логос коммунизма?! А вот на этот исторический вопрос ответил Горбачев, который наконец-то на практике осуществил завет Ленина-Бланка и ликвидировал в государстве СССР «господствующую» веру в коммунизм, по-ленински подчинив ее закону… капитализма (вспомните хитро-извращенный Закон о предприятии 1990г.), т.е. осуществил идеологическую реформацию, которую логически завершила революция Ельцина, перестроившая систему законодательной и исполнительной власти в соответствии с идейными принципами религии капитала. Таким образом, секулярная политика большевиков и догмы марксизма-ленинизма об отмирании религии и государства не позволили Сталину возвести идеологию социализма в религиозную традицию и навечно закрепить ее ключевые принципы в официальных религиозных ценностях и формах общественного сознания.

Более того, при отсутствии в государстве ясных священных принципов и законов религиозной традиции, стоящих над верховной властью, культ личности правителя порождает уродливое явление клановости и личностных связей во всей системе властных отношений. При этом само понятие верности, которое относиться к преданности священным идеям и принципам религиозной традиции, извращается в свою низшую форму квази-верности личностно-субъективной воле вышестоящего «патрона». Иначе говоря, служение религиозным законам власти подменяется холуйством и прислуживанием конкретной личности, а подъем по ступеням властной иерархии осуществляется по принципу личностно-клановой преданности. Именно по такому клановому принципу главарь иудейского лагеря внутри КПСС – Файнштейн (Андропов) вытащил за уши из провинции Горбачева для своих далеко идущих планов. Государственник от холуя тем и отличается, что первый служит высшим религиозным принципам и законам власти, а второй является лакеем-шестеркой личностно-субъективной воли своего шефа-душеприказчика и неизбежно становится его подельником коррупционных схем и передела власти. После смерти Сталина в верхушке КПСС уже не прекращалась война различных кланов и «культиков» за власть, что в конечном итоге и привело к победе иудейского лагеря горбачевских реформаторов и спланированному развалу СССР. В фундаментальной основе олигархического капитализма лежит тот же самый культ материализма и личностно-клановых отношений, поэтому принцип личной квази-верности своим шефам и клановым интересам, а не законам государства – лежит в основе всех нынешних постсоветских режимов, который из скрытого состояния в системе КПСС перешел в свою открытую наружную форму и до гротеска увеличил уродливую природу кланово-олигархической власти постсоветских режимов.

3) Дефективная система генерации высших кадров-управленцев. Этот системный фактор является синтезом двух первых факторов: культа материи и парадоксального отсутствия религии в теократической по форме власти КПСС. Само понятие «материализма» изначально уничтожало понятие «религии» и вечных ценностей, лишая идеологию коммунизма источника высшей духовно-нравственной легитимации в сознании народа, а также ореола святости из-за отсутствия современных форм религиозной обрядности в деятельности органов власти. Более того, высших государственных чиновников должен был генерировать особый религиозный институт, в котором будущие высшие управленцы должны были становиться священниками. Почему священниками? Попробую пояснить.

Вся история человечества показывает, что природа человека изначально несовершенна и порочна, если бы это было не так, мы бы жили в раю без войн, страданий, коррупции и преступлений. В природе каждого человека изначально заложены: невежество, низменный эгоизм, лень, зависть, гордыня, себялюбие, беспринципность, жадность, бездарность, самодурство, лицемерие, лесть, злоба, жестокость, коварство, тщеславие, нечестность, плотские похоти, страсти, праздность, злословие и пустословие, в общем нечистота плоти и помыслов. Разумеется, культура и мораль человека определяется его воспитанием и образованием, однако в той или иной форме все эти пороки живут внутри человека, в его психике и подсознании, и только находятся под маской внешних культурных норм и общепринятых правил поведения. Во все времена у всех этих пороков был единственный хозяин – золотой телец, который может купить удовлетворение для любого порока. Денежный капитал – это властитель пороков, живущих внутри каждого человека, а значит у человека, который не имеет власти над своими пороками, есть только один хозяин и душеприказчик – денежный капитал или тот, кто имеет капитал. Преодолеть все эти пороки может только человек, достигший высокого морального и духовно-нравственного развития и у которого интеллект подчинен морали, ибо нет ничего опасней на свете аморального интеллектуала, который направляет силу своих профессиональных знаний во зло (самый опасный убийца – это врач, самый опасный аферист – финансовый аудитор и т.д.). С древности существует метафора, что ум (интеллект) – это могущественный слуга души и совести (морали) человека, ведь еще Сенека говорил: зло не в мире, зло в душе человека.А значит главная функция высших государственных управленцев является религиозно-моральной, а интеллект и профессиональные знания являются могущественным слугой их души и морали. И только священник, доказавший свою верность моральным законам и религиозным истинам, имеет в себе духовную силу, способную победить хозяина всех пороков – денежного змия-искусителя, а значит имеет право выполнять функцию государственного управления.

Когда избранный в народе губернатор или депутат приходит к власти, иудейский змий финансового капитала (вспомните «семибанкирщину») уже поджидает его в коридорах власти, а власть, как известно, всегда выступает КАТАЛИЗАТОРОМ глубоко скрытых пороков человека, недаром в народе говорят: дай человеку власть и ты узнаешь его сущность. Причем выбор народа попадает в замкнутую ловушку: пока кандидат не выбран во власть – народ никогда не узнает его сущности, а когда он уже выбран и начинает скрытно и ловко торговать законом – от народа уже ничего не зависит. Приходит во власть очередной демократически избранный депутат или губернатор со всем набором своих скрытных пороков, амбиций и желанием разбогатеть (9 из 10 человек рвутся к власти с глубоко затаенной надеждой разбогатеть) и становиться очередным подарком для иудейского змия капитала, который может крадучись заползти не только к нему в кабинет или на загородную дачу, но и незаметно проведать его жену, приятно навестить карманы или оказать другие услуги домочадцам. В чем цель любых выборов? Главная цель выборов состоит в избрании высокоморального и высокопрофессионального человека для эффективного исполнения государственных функций, однако процедура демократических выборов является лишь «выбором слепой толпы кандидата в маске», ведь электорат никогда не узнает истинную моральную сущность одномандатника или партийных лидеров-демагогов за 2 месяца фальшивого пи-ара и проплаченных политтехнологий, а в целом сам принцип партикулярного, толпо-элитарного парламентаризма изначально был создан сионо-масонами для контроля над законодательством и для управления государственной властью из тени, в которой скрывается другой уровень сверхвласти. Поэтому перейдем к небольшой арифметике.

Александр Зиновьев писал: «в ЦК КПСС было всего две тысячи функционеров, а во всей КПСС по всему Советскому союзу было всего сто пятьдесят тысяч профессиональных функционеров, партийных управленцев. Это мизер. Один только Международный фонд имеет в два раза больше чиновников, чем вся эта система». Итак, 2 тыс. высших партийных функционеров управляло 1/6 части Земли и самым большим государством в мире. Давайте прикинем: возьмем грубо 140 млн. чел. населения России и разделим на 2 тысячи. Получаем: 1 функционер на 70 тысяч человек, как вы считаете, среди 70 тыс. людей – ученых, рабочих, крестьян, бизнесменов, воров, бандитов, алкоголиков, маргиналов и т.д. можно найти одного человека высоконравственного, высокоинтеллектуального и волевого, который будет свят в своих помыслах и кристально чист морально как слезинка ребенка? Мне представляется, что среди 70-ти тысяч людей такой святой существует, вот только выбрать такого святого путем демократических выборов абсолютно невозможно. А значит 2 тысячи высших священников-управленцев должен генерировать особый религиозный институт, в котором будущие высшие управленцы государства должны как минимум 20 лет подниматься по ступеням своего духовно-нравственного роста и профессиональных знаний государственности. Как вы думаете, если бы 2 тысячи высших священников-управленцев служили законам и священным принципам социализма, а не вели клановые междоусобные войны и не служили каждый своим целям (Русский орден – интересам Отечества, иудейские кланы – интересам мирового Сиона), смог бы Горбачев сделать то, что он сделал?

И несколько слов о выборах верховного правителя государства. При нынешней либеральной демократии способ общенародных выборов президента можно назвать лишь театром абсурда и актом массового оболванивания народа. Приведу образный пример: вы сели в самолет и тут перед взлетом объявили общенародные выборы командира экипажа. Три сотни пассажиров аэробуса начали выбирать главного летчика, ничего не понимая ни в профессии летчика, ни в самих критериях отбора, и большинством голосов выбрали человека, о котором самые голосистые и наглые пассажиры объявили, что он умеет управлять самолетом. Вы полетите на таком самолете? Абсурд всеобщих выборов главного пилота? Конечно, потому что подготовить пилота может только специальный авиационный институт, а понимать критерии и качества лучшего пилота, а значит выбрать командира экипажа, могут только сами профессиональные летчики и учителя авиации, а не пассажиры самолета. Другой пример: вы отправились в круиз на десяти палубном океанском лайнере и тут среди 3-х тысяч пассажиров объявили «демократические» выборы капитана корабля. Богачи с верхней палубы в своем кругу решили, что капитаном будет администратор, работавший то ли в кают-компании, то ли в отделе сервиса на элитной палубе, где подносил шезлонги этим богачам. Деньги олигархов и политтехнологии сделали свое дело и среди оболваненных толп пассажиров мало кто задался вопросом, а что понимает в навигации и в морском деле этот бывший клерк, которому теперь отдают честь седые адмиралы флота? Профессиональные знания государственности являются еще более сложной системой научных знаний и для того, чтобы стать капитаном тысячелетнего государства-корабля будущий Государь должен первые пол жизни (до 35 лет) изучать науки о религии, праве, логике, философии, политэкономии, истории, социологии, психологии, этике, риторике и т.д., он должен системно понимать всю целостную архитектонику законодательства (структуру Логоса государства), понимать ИСТОЧНИК и структуру каждого закона, т.е. видеть любую часть в целом, и самое главное – иметь непоколебимую веру в идейный источник этих законов, в которых указан путь и курс государственного корабля. А вторую половину жизни будущий Государь должен восходить по ступеням высшей (священной) религиозно-государственной иерархии, доказывая на практике свою веру и знания, и лишь затем он будет иметь право и шанс быть избранным высшим религиозно-государственным советом на должность верховного правителя...

Резюмируя системные причины предательства коммунистов и краха коммунистической идеологии нужно подчеркнуть, что Сталин создал несовершенную форму советской теократии, замкнутую на культ своей личности, а не на саму идею социализма и ее ключевые принципы. Но ведь в этом как раз и состоит главный принцип любой эволюции: создавая и отрицая варианты несовершенства человечество приходит к совершенству, иными словами, перебирая не истины (отрицание отрицания по Гегелю) человечество приходит к истине. Сколько несовершенных ракет рухнуло на землю, прежде чем С. Королев создал совершенную ракету, на которой Ю.Гагарин полетел в космос? Советская «ракета» теократии не могла не рухнуть, потому что ее содержание было заправлено несовершенным и дефективным «топливом» квази-идеологии материализма. Сталин не успел реформировать марксизм-ленинизм и перестроить всю систему генерации высших кадров, не смог поставить над собой религиозную традицию социализма вместо культа своей личности – при этом имея шанс после ВОВ синтезировать идеи социализма с религией Православия, ибо философия материализма и сам идол мертвого тела Вождя революции «тянули» вниз – на материальную землю, а не на небо к бессмертному логосу Бога (помните у Иоанна: ...и логос был Бог).

После смерти Сталина Генсек Хрущев думал о кукурузе и о надоях коров в Америке, тогда как верховный правитель по определению должен думать только о духовных божественных истинах и вечных ценностях, о геополитических и стратегических замыслах, он должен быть ХРАНИТЕЛЕМ высших религиозных принципов и законов, на которых держится логическая архитектоника (каркас) системы власти и модель экономики, он должен видеть как минимум на 100 лет вперед и думать о будущих поколениях. Осталось добавить, что Ельцин – это обратная сторона и расплата за культ личности Сталина (подобно тому, как Н.Назарбаев – это обратная сторона Д.Кунаева), ведь бытие целостно, поэтому явление культа личности дуально и соединяет в себе две стороны медали: позитив и негатив, плюс и минус и т.д. Одна личность правителя перехитрила весь мировой Сион и создала СССР, взяв Россию с сохой и оставив ее с атомной бомбой, а другая личность взяла СССР в статусе второй мировой державы, разрушила ее и вернула в дореволюционный уровень царской России. Главная функция религиозного института генерации кадров и священной иерархии власти в том и состоит, чтобы создать «охранительный фильтр» высшего трона государства и отсекать некомпетентных и непорядочных «государей», в противном случае судьба государства и народа будет циклически «проваливаться» в дуальность бытия вместе с высшей властью…

Идол первого коммунистического фараона в Мавзолее по сей день является символом мертвого государства СССР, которое заведомо было обречено на смерть и моральное разложение еще в 1924 году, ибо СССР был бы жизнеспособным государством, если бы вся система власти служила вечному Духу и религиозной традиции социализма, а не культу личности Вождя и квази-идеологии материализма. Социализм – это идейные правила коллективной жизни народа, но как могут правила жизни быть материалистической идеологией, если они существуют на уровне нематериального Логоса и духовного сознания? Это какой-то абсурд и самый большой в истории человечества подлог марксизма-ленинизма, обернувшийся чудовищным историческим экспериментом над русским народом. Идея социализма и культ материализма различны как небо и земля, как Логос и капитал, как Дух и физическое тело человека, вот поэтому государство СССР прожило столько лет, сколько в среднем живет материальное (биологическое) тело человека – около 70-ти лет. Идол мертвого коммунистического фараона в Мавзолее – это ПАМЯТНИК культа материализма и ложного духа марксизма-ленинизма, которые обрекли государство СССР стать тем, чем становятся конечные, материальные тела верховных правителей. А значит древнеегипетский ритуал погребения фараона в пирамиде-гробнице заключает в себе мистическую тайну смерти и бессмертия государства, ведь сам смысл слова «фараон» в переводе с языка египтян означает «тот, каким ты станешь».

---

1 – Гегель В.Г.Ф. «Философия религии», изд. «Мысль», 1976, том 2, стр. 181.

2 – Гегель Г.В.Ф. «Энциклопедия философских наук», М., Мысль, 1977, том 3, стр. 377.

3 – Байгушев А.И. «Русский орден внутри КПСС. Помощник М.А. Суслова вспоминает… – М. Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006.- 592с., стр. 543.

4 – Салыгин Е.Н. Теократическое государство http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/Sal/index.php

5 – Неведимов Д. Религия денег, глава 11: Диалектика истории http://libereya.ru/biblus/newedimov/

6 – Гегель Г.В.Ф. «Энциклопедия философских наук», М., Мысль, 1977, том 3, стр. 378 и стр. 380.

7 – Гегель Г.В.Ф. «Работы разных лет», М., Мысль, 1972, том 1, стр. 382.

8 – Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В. «О религии», 2-е изд., доп. – М., Политиздат, 1983, стр. 309.

 

 

Часть III

В третьей части статьи необходимо перейти на более высокий уровень осмысления коммунистического строя и всех истинных замыслов, скрывающихся за его теорией, ведь данная статья была задумана мною как слоеный пирог с переходом от одного уровня осмысления к другому, ведущая к предельным основаниям и выводам.

Бывший помощник Суслова – А.И. Байгушев, известная книга (1) которого была цитирована мною во 2-ой части статьи, пишет: «Уже в конце правления товарища Сталина всем было не до иудо-марксизма. В общем-то все уже тогда прозрели, что это нам, русским, была хитро навязана закамуфлированная под классовую борьбу сугубо иудейская идеология, ловко придуманная сыном раввина Марксом… Иезуитская ловкость и беспардонное шарлатанство марксизма в том, что «от имени пролетариата» в нем действует еврейство» (стр.187). В другом месте добавляет: «...на том фоне ну Гегель, ну занудный и не слишком глубокий Маркс, закамуфлировавший еврейскую каббалистическую «избранность» под диктатуру пролетариата» (стр.249). И как бы в целом делает вывод: «Я на первых курсах университета прочел всего Маркса и Энгельса, все искал, в чем же они «гениальны», и удивлялся, насколько оба примитивны, однолинейны по сравнению со старыми мыслителями. От Маркса разило Кагалом, хоть он и последовательно громил «judentum» – еврейство за дух торгашества и прямо ставил знак равенства между торгашом и евреем» (стр.164). Другой русский ученый и политолог, автор трилогии «Голгофа России» Юрий Козенков в томе «Завоеватели» (2) тоже пишет о старых русских мыслителях, о бреде марксизма и диктатуре «от имени пролетариата»: «Русские мыслители, противники постулатов К. Маркса о диктатуре пролетариата, элементарно опровергали его бред, доказывая, что ведь весь рабочий класс одновременно не может быть диктатором. Значит, он будет свою власть осуществлять через своих представителей, то есть он вынужден будет довериться небольшой, в несколько тысяч человек группе людей, ими же выбранных. Таким образом, то, что Маркс называет «диктатурой пролетариата», фактически окажется властью кучки привилегированных избранных, или даже не избранных» (стр.127). Для иллюстрации правоты этих старых русских мыслителей вспомните из 2-ой части статьи две тысячи высших партийных функционеров – тех самых «или даже не избранных», а назначаемых сверху, которые правили СССР и о которых писал А.А. Зиновьев (3).

Однако в 1-части статьи мною уже был обозначен тезис, что духовно-идейным основанием ростовщического капитализма является религия иудаизма (см. Второзаконие 23:19 и 28:12, а также Исайя 60:10-12). Так в чем же тогда разница между иудо-капитализмом и иудо-марксизмом (коммунизмом), которые противостояли друг другу в 20-ом веке, спросите вы? На этот ключевой вопрос необходимо дать весьма развернутый ответ (который также дает О. Попов – 4), но забегая вперед статьи можно кратко ответить, что истинное противостояние капитализма и коммунизма началось тогда, когда Сталин полностью перехватил власть у евреев-большевиков и сломал все замыслы Сиона, стоявшие за коммунистической революцией в России. При чем это идеологическое противостояние нельзя путать с геополитическими интересами государств, окружавших Российскую империю и решивших воспользоваться революционной Смутой, чтобы оторвать свой кусок от России или вообще расчленить на части тысячелетнего геополитического противника. Если же кратко ответить на него с религиозно-философской точки зрения, то капитализм и коммунизм – это разные ступени (фазы) единого проекта власти над миром, в котором коммунизм – это высшая, абсолютная ступень лжетеократического, материалистического монокапитализма, который называется «сатанакратия». Синоним «лжетеократия» здесь употребляется потому, что материалистический монокапитализм (коммунизм) открыто создает и ставит себе на службу схожий механизм теократической экономики, но при этом Бога подменяет земной и смертный человек – высший госчиновник-правитель, следовательно, в понятии «бого-властие» слово «бог» («тео» от греч. «theos») подменяет слово «сатана» – безбожник-материалист. В сатанакратии правят не законы Бога (априорные Духовные Законы Вселенной), а законы, созданные земными и смертными людьми – кастами жрецов, фараонами, боярами, царями и т.п., которые подменяют волю БОГА волей ЧЕЛОВЕКА и возводят свою волю в различные лжерелигии и государственные законы. Пятиконечная звезда – это символ власти человеческой воли в виде лжерелигии или идеологии, а не власти Божественой воли в виде Высших Духовных Законов Вселенной, иными словами, звезда – это символ культа Личности, заменившей культ Бога. Поэтому пентаграмма, повернутая неважно сколькими концами вверх – одним или двумя, издавна является сиономасонским символом сатанакратии (власти господина-рабовладельца, поправшего волю Бога) и эзотерическим символом-матрицей биологического, животного человека, его пяти органов чувств и пяти конечностей. Если в какой-либо стране вы увидите пятиконечную звезду в качестве государственного символа или на погонах у офицера, то вы должны понимать этот символ так, что в этой стране правит не воля Духовных Законов Бога, а воля «богоизбранной» касты земных людей, которая возведена ими в различные рабовладельческие лжерелигии – в либерализм, коммунизм или их разноцветные, смешанные модификации.

Любой рабовладельческий строй (древнеегипетский, крепостной в царской России и т.д.) или повсеместно узаконенное, безмерное присвоение материальных благ есть результат воплощенной воли земного, смертного человека – царя, касты жрецов, бояр или князьков, а не воля Творца Вселенной, по которой вообще не существует понятия «рабовладение». Нигде у животных в природе, созданной Богом, вы не найдете примера алчного и тысячекратно превышающего норму потребления пищи одной особью, каждый биологический вид потребляет столько, сколько ему необходимо для жизни, не нарушая пищевых цепей биоценоза. И только человек может иметь такую безмерно присвоенную часть (частную собственность) благ от всей природы и производственной экономики, которая в миллионы раз превышает части благ других, подобных ему людей. Например, в 1998 году состояние всего лишь 3-х человек – крупнейших миллиардеров мира было выше, чем ВНП всех слаборазвитых государств с населением 600 миллионов человек! Также и понятие «государственной собственности» означает, что фактически все на территории государства принадлежит высшей касте государственных чиновников (идеологическому духовенству-номенклатуре, правителям, аристократии) и полностью отчуждено от рабского народа. Недаром пятиконечная звезда была и остается официальным государственным символом на флаге как иудо-капиталистической Америки, так и бывшего иудо-большевистского СССР, а когда СССР был опущен на низшую ступень иудо-капитализма, то либеральным марионеткам в Кремле было строго запрещено трогать и менять государственный символ пентаграммы, ознаменовывающий власть над миром и волю законов сиономасонских властителей мира в виде разных политико-экономических формаций-ступеней и соответствующих разноцветных звезд.

История современной цивилизации, начиная со времен правления древнеегипетского фараона Эхнатона (1375-1358 до н.э.), есть история борьбы теократии (не путать с искаженными квазитеократиями в современном исламском мире) с сатанакратией, которая была воплощена на протяжении многих тысячелетий в первом рабовладельческом государстве на Земле – в Древнем Египте. Противостоящими сторонами этой борьбы выступали две высшие жреческие касты – иерархия РА (теократия) и иерархия Амона (сатанакратия). Нужно подчеркнуть, что древнеегипетские жрецы были преемниками высших научных знаний (астрономии, математики, химии, медицины и т.д.), обладали абсолютным (целостным) знанием о совершенной теократии, в которой духовный патриархат существует на основе биологически-этнического матриархата, знаниями о земледелии, ирригации, строительстве и т.д. По мнению современных исследователей эти высшие знания были получены ими от инопланетян – от «живых богов», построивших на Земле свои поселения (вспомните Атлантиду Платона и Гиперборею) – подобно тому, как даже наша «подростковая» цивилизация уже вовсю строит планы по строительству человеческих поселений на Луне или Марсе. Вместе с этим, на протяжении тысячелетий древнеегипетские жрецы накопили огромный эмпирический опыт в науке управления своими подданными, обобщили эти знания и вывели массу закономерностей, схем и способов власти. Однако еще в эпоху Древнего Царства жрецы высшей касты иерархии Амона отвергли Духовные Законы Творца Вселенной и превратились в «богоизбранную», привилегированную прослойку господ, жаждущих абсолютной и вечной власти над телами, умами и даже душами своих подданных и рабов. Более того, они решили превратить весь остальной мир в рабовладельческую сатанакратию, используя свою монополию на высшие знания и тщательно укрыв самое главное – знания о совершенной теократии – Царстве Божьем на Земле, в котором не существует рабства, идоло-иконо-поклонства и расизма.

А для того, чтобы поработить весь мир, жрецам Древнего Египта нужна была особая племенная общность людей, с определенными этногенетическими качествами, способная осуществлять все их жестоковыйные замыслы. Из всех населяющих племен Египта, жрецы Амона выбрали племя кочевников-семитов, бывших в то время рабами египетских фараонов. Чего хочет униженный раб во все времена? Раб не хочет быть просто освобожденным от рабства и жить свободным, раб хочет стать господином – это вечная рабско-господская диалектика, по причине которой рабам-семитам всегда хотелось стать… фараонами Древнего Мира и занять место угнетавших их фараонов – «живых полубогов» на Земле! Вот древнеегипетский жрец Моисей и вывел племя семитов из рабства и дал им закон об их «богоизбранности», чтобы за два поколения (около 40 лет) преобразить их в преданных слуг жрецов Амона, фанатично желающих господства над всеми народами Земли. По прошествии веков бурной древнеегипетской истории, древние иудеи создали миф о своем пророке Моисее и написали свою версию «мироздания» – Тору, в которой вся богатейшая и многоплановая история человеческой цивилизации была подменена этноцентрической и узколобой исТОРией (от слова «из Торы») одного кочевого семитского племени и его родовых колен.

Таким образом, получив сакральные знания от древнеегипетских жрецов, древние иудеи тщательно скрыли их и создали свой орден, который стал прародителем Сиона, и уже при царе Соломоне еще за 929 лет до н.э. ими была разработана доктрина всемирного Храма Соломона по захвату власти над всем миром. Ключевым звеном этого всемирного проекта был план порабощения Древней Руси, который древние сионисты разработали еще в Византии, а первым этапом этого плана стала духовная колонизация славянской цивилизации – крещение Руси. После духовного закабаления (от слова Каббала) Киевской Руси иудо-христианством древним сионистам оставалось лишь захватить царский трон на Руси и превратить плодородные славянские земли... в Новый Египет, но только в такой «Мицраим» (евр. «Египет»), где фараонами и вельможами являются не коренные «египтяне-славяне», а … «богоизбранные» иудеи! И такая первая попытка захватить власть на Руси была осуществлена еще при Борисе Годунове, о чем пишет А.И. Байгушев, но лишь вскользь касается этой темы: «Временщик «жидовствующий» Борис Годунов возмечтал снести в Кремле церкви и построить Храм Соломона. Возмездие Провидения следует незамедлительно: наступает трагическая первая Русская Смута – 1612 год, и поляки в Кремле» (стр. 87). Но не добившись своей вожделенной цели в эпоху Московской Руси, иудеи продолжили готовить условия для воплощения тысячелетней мечты о Храме Соломона в Российской империи, развязав новую революционную Смуту в 1917 году.

Почему же евреи на протяжении целого тысячелетия мечтали превратить в «еврейский Египет» именно Россию? Ответ на этот ключевой вопрос состоит из трех главных факторов. Во-первых, начиная со времен Ивана Грозного евреи активно размножались на славянских землях и в начале 20-го века численность евреев, проживающих в Российской империи в 1913 году, составляла около 6 миллионов человек – половину от всех евреев, живущих в то время во всем мире. А осуществить почти трех тысячелетнюю мечту царя Соломона можно было лишь в той стране, где еврейский кагал составлял физическое большинство и где он уже проник во все поры общества, опутав своими этнически-торгашескими кланами и тайными жидомасонскими связями все уровни экономики и государственной власти. Во-вторых, ответ на этот вопрос прост, как любая истина, и его негласно дали сами евреи-большевики в 1917 году, лишь озвучив и раскрыв те планы, которые были созданы еще в Византии: мы дали вам Бога, дадим и царя! Бог – это субстанция закона-логоса, его априорный источник и прообраз (образ бывает не только антропоморфным, но и абстрактно-символьным изображением), а значит воистину вечна мудрость: кто поклоняется чужеземным (инородческим) богам – тот будет жить по чужим законам на своей земле. В полном соответствии с этой мудростью современные славяне и живут по законам капитализма (читай иудаизма) на своей исконной земле. Таким образом, ответ евреев-большевиков в 1917-ом лишь отражает тысячелетние замыслы древних сионистов в отношении всего христианского мира и его ключевого звена – России, ибо взаимосвязь религии, как духовной власти Царя Небесного, и царя земного, как Помазанника Божия, лежит в основе генезиса любой монархической власти в христианском мире.

Каким же образом иудеи «дали славянам Бога» и полностью подчинили бытие славянской земледельческой цивилизации законам ростовщического иудаизма на их исконной земле? Для ответа на этот вопрос необходимо пояснить следующее. Еще в конце 70-ых годов прошлого века небезызвестный Сахаров распространил в еврейском самиздате теорию конвергенции (от лат. convergens - сходящийся) – теорию сближения социалистической и капиталистической систем, однако либеральные губошлепы, подцепив этот модный западный термин, даже не догадывались, что принципу конвергенции как минимум две тысячи лет и что американские сионисты знали, какие теории подкидывать своим «демократическим мессиям» внутри СССР. Религиозная конвергенция иудаизма и христианства была осуществлена древними сионистами на практике еще в Древнем Риме и принесла желаемые конечные результаты: христианство «упало» на иудаизм точно также, как коммунизм «упал» на капитализм! Когда возникло учение Христа, оно превратилось в религию римского пролетариата в борьбе против рабовладельческой власти, но здесь пока не стоит уточнять, кто были «вожди» римского пролетариата и кто использовал учение Христа для своих целей! Римский император не мог противостоять этому учению, ибо оно очень быстро захватывало умы обездоленных, а постоянно усмирять рабов без уничтожения духовно-идейного источника их учения было делом бессмысленным и трудоемким. Что необходимо делать, когда невозможно противостоять какому-либо общественному движению или религиозному учению? Правильно, его нужно возглавить или «исправить» само учение в нужном направлении! Вот древнеримские императоры с подачи и под управлением древних сионистов из придворной закулисы и возглавили его, и уже Феодосий (379-395г.) стал первым христианским императором, возведя христианство в статус единственной государственной религии и полностью запретив язычество! Глава рабовладельческой империи стал главой христианского учения, боровшегося против рабовладельческой власти!!! При этом в Талмуде сохранена другая, враждебная христианству версия биографии Иисуса Христа, согласно которой он был незаконным сыном пряхи Марии и беглого римского солдата, при жизни занимался чародейством, за что был объявлен вне закона и побит камнями…

К концу 5-го века христианство окончательно превратилось в искаженное и перекроенное квазихристианское учение, искусственно объединенное с Ветхим заветом в виде его некой пролонгации, которое библейские переписчики-сионисты назвали Новым заветом. Это квазихристианство Н. Бердяев в своей книге «Истоки и смысл русского коммунизма» называет ИСТОРИЧЕСКИМ, искаженным христианством. В последующие века, объединенное иудо-христианство осуществило этакий «модерн» язычества, заменив деревянного идола «модернизированным» идолом – нарисованной иконой, т.е. заменило идолопоклонство иконопоклонством с дополнительным лобызанием религиозных фетишей. Вот откуда пошло истинное понятие «модерна», с которым два века носились мыслители и политики, относя его к капиталистическому «модерну» (5), и сейчас носятся с понятием «постмодернизма». Этот «иудо-христианский модерн» язычества породил две ветви квазихристианства – католичество и православие, внутри которых уже изначально были искусно привиты ложные догматы и введены сатанинские принципы, медленно умерщвляющие христианство изнутри. Эти принципы будут рассмотрены мною отдельно – это глобальная тема в преддверии надвигающейся Русской Реформации, которую осуществит русское национальное движение в России. Нужно особо подчеркнуть, что эта византийская квазихристианская религия православия, колонизировавшая Киевскую Русь в конце 10-го века, была лишь первым этапом духовного порабощения и ПРИЧИНОЙ последующей борьбы за власть на Руси, дважды породившей Смуту – в конце 16-го века (6) и в начале 20-го века, ведь даже схема и организация Русских Смут была одинакова: сначала натравливание на Русь внешнего агрессора – в первую Смуту ими были Польша-Литва и Швеция, во вторую Смуту – Германия, а затем в условиях войны и хаоса попытка захвата власти. Подобную схему «отцы» квазихристианства уже использовали еще раньше в борьбе против язычества, когда покончили с двоеверием на Руси с помощью татаро-монгольского ига...

Но вернемся в первые века нашей эры: главный смысл религиозной конвергенции был в том, чтобы Новый завет сделать проводником Ветхого завета, т.е. сделать его тем каналом, через который произойдет подчинение христиан иудаизму. Иными словами, через Иисуса и его «исправленное» учение, или правильнее сказать вместе (на ряду) с Иисусом, произошло закабаление (от слова Каббала) христиан иудаизмом. В теории НЛП такое присоединение к другой традиции или к какому-либо миру понятий в сознании человека называется «раппорт», именно такое присоединение (раппорт) к идеям социализма использовал Гитлер в борьбе за власть и за умы немцев, а получив власть, повел немецкий народ к высшей форме абсолютного (монополистического) капитализма – к сатанакратии. «Вместе с Иисусом» – это самое точное выражение по закабалению иудаизмом христиан, т.к. в каждой православной церкви высшие ряды иконостаса (четвертый ряд ветхозаветных пророков, в том числе Исайя! и пятый ряд патриархов израильского народа) составляют иудейские святые из Ветхого завета, которым русские рабы-иконопоклонники поклоняются на протяжении тысячелетия. Обратите внимание, как православный иконостас отражает идею верховенства и подчинения низших рядов квазихристианства высшим рядам иудаизма. И в самой Библии, вместе с Ветхим заветом в конце «пристегнут» Новый завет, который составляет 1/5 часть от всей Библии (в любых современных изданиях Библии, шрифт текста Нового завета больше шрифта Ветхого завета, чтобы хоть как-то преувеличить его малый объем на фоне Ветхого завета) и своим христианским духом диалектически противостоит духу Ветхого завета.

Здесь можно привести примитивный пример-метафору: что произойдет, если один человек невысокого роста будет героически противостоять шобле из 4-5 высокорослых человек, окруживших его во дворе (храме) со всех сторон? Правильно, каждый из них один раз наступит на него сверху и от этого «героя» ничего не останется. Вот поэтому конвергенция иудаизма и христианства практически уничтожила христианство, т.к. религия иудаизма реально воплощена в бытие и в экономику всего христианского мира, а иудейские менялы (банкиры) правят бал на Земле. Можно привести еще одну аналогию, приближенную к политике: допустим, на предстоящих выборах в российский парламент коммунисты наберут около 20% (1/5 часть) от всех голосов, хотя в реальности путинская шобла либералов у власти «посчитает» им максимум 10%. Как вы считаете, какая религия будет править бал в парламенте РФ после выборов – капитализм-иудаизм или коммунизм-квазихристианство? Ведь коммунизм подобен квазихристианству потому, что каббалист Маркс искусно извратил духовную теократию, превратив коммунизм в материалистическую квазитеократию, точно также, как сионские переписчики Библии во 1-5 веках извратили христианство. Вот поэтому те, кто осуществлял конвергенцию иудаизма и христианства, тоже считали, что 4/5 частей иудейской Библии рано или поздно уничтожат 1/5 противостоящую ей часть, и квазихристианство само упадет под ноги иудаизму, ну на крайний случай эту полумертвую религию добьют сиономасонские революции и секуляризации…

В этом контексте нужно сказать, что Гитлер был хорошим учеником иудеев, который сначала перенял от них расистскую идею «богоизбранности» и перенес ее на арийцев-немцев, а затем использовал древнесионский прием «присоединения иудаизма через христианство» и через «присоединение к социализму» привел свой народ к нацизму. А еще раньше Гитлера идею нацизма от иудеев переняли англичане (см. книгу М. Саркисянса «Английские корни немецкого фашизма» - 7), М. Саркисянс в своем интервью (8) кратко обобщает свою книгу так: «От Англии перешла к Германии идея избранной расы... Гитлеру ничуть не мешало «иудейское», ветхозаветное происхождение этих идей». По сути, Гитлер еще 70 лет назад показал миру то, что ожидает человечество в ближайшем будущем под властью мирового сионо-фашизма, который уже правит миром в лице сионо-фашистской империи Америки и НАТО. Осталось добавить, что Холокост – это расплата иудеев за нацизм и человеконенавистничество, которые они породили. То есть иудеи испытали на себе один из высших Духовных Законов Вселенной: порожденное зло всегда оборачивается против своего родителя. В русской народной мудрости этот Закон звучит проще: что посеешь – то пожнешь или: не рой яму другому – сам в нее попадешь. Иудеи породили нацизм и человеконенавистничество на Земле, разделяя все народы на себя «богоизбранных» и на всех остальных – на гоев-животных, созданных быть рабами и бесправным скотом для «богоизбранных». А Гитлер после англичан всего лишь на время ПОСМЕЛ отобрать у иудеев идею нацизма и обернул ее против самих «богоизбранных», ибо как чистокровные арийцы могут быть единственной высшей расой на Земле, если существуют их главные конкуренты – «высшая раса» иудеев? Вот Гитлер и уничтожал иудеев физически, в первую очередь возвращая иудеям идею нацизма, а уже затем умерщвляя все остальные народы «недочеловеков», и ведь самое поразительное, что взгляд Гитлера на славян был абсолютно идентичен взгляду и отношению иудеев к гоям-славянам, как будто Талмуд был написан специально для Гитлера.

Однако еще до ВОВ и до Холокоста евреи-большевики уже испытали на себе действие вышеназванного Духовного Закона в СССР, когда Сталин осуществил десионизацию власти и ликвидировал еврейских палачей русского народа вместе с их приспешниками, обернув против «ленинской гвардии» их же методы ВЧКовских застенок и расстрелов без суда и следствия. Ведь сионисты-большевики во главе с Бланком после захвата власти в России создали систему концлагерей (потом от «ленинской гвардии» образец создания концлагерей перенял Гитлер) и уничтожили без суда и следствия миллионы славян, а потом были сами расстреляны в ВЧКовских застенках и посажены в созданный ими же ГУЛАГ – в общем, жидомасонский кагал создал яму, предназначенную для миллионов гоев-славян, но и сам в нее попал. Нужно сказать, что Сталин победил фашизм дважды: первый раз когда уничтожил сионистских нацистов из «ленинской гвардии» как внутреннего врага русского народа, а второй раз уничтожил гитлеровских нацистов как внешнего врага СССР. Поэтому никакая Каббала в ближайшем будущем не спасет евреев от действия этого Высшего Духовного Закона Вселенной: «порожденное зло всегда оборачивается против своего родителя» и разумеется, больше всех от этого Закона будут страдать простые евреи, ибо так устроен Закон Кармы каждого этноса и народа, что за деяния головы (мировой сионо-фашисткой еврейской верхушки) всегда в первую очередь будет расплачиваться тело – низы еврейского этноса, что и доказала на практике Вторая Мировая Война. В русских пословицах этот Закон Кармы этноса тоже звучит по-своему: паны дерутся – у мужиков чубы трещат, и в христианском писании тоже говориться, что Господь будет судить не отдельные личности, а только народы. Недаром, словно предчувствуя будущее, президент Всемирного еврейского конгресса Эдгар Бронфман еще в январе 1991 года в своем выступлении в культурном центре «Уай» в Нью-Йорке сообщил, что «суть демократии не во власти большинства, а в защите евреев от большинства». Кстати, над этим Законом Кармы: «физическое тело этноса всегда расплачивается за свою этническую голову» – должны глубоко призадуматься на досуге все российские евреи (особенно хозяева и редактора 80 % российских СМИ), которые являются сионистскими шестерками и пособниками своих западных хозяев-соплеменников, ибо надвигающаяся «горячая фаза» русской Смуты (через год-два) и Русской Реформации уже неминуема, а сионо-еврейская верхушка (голова) на Западе, как и во времена Гитлера, останется невредимой и в стороне от «проблем» российских евреев, тем более тех, кто не был практическим или духовным пособником Сиона, ведь среди евреев и массы полукровок такое меньшинство все таки существует...

Итак, резюмирую вышесказанное: ответ евреев-большевиков «мы дали вам Бога, дадим и царя» буквально означает следующее: после того, как Византия духовно закабалила Древнюю Русь и установила над ней власть иудо-христианства, древнесионскому ордену оставалось только подняться на высшую ступень захвата власти в России – заменить неживых ветхозаветных (читай еврейских) святых на православных иконостасах живыми еврейскими правителями и сделать из России еврейский Мицраим (Египет), при этом уничтожив православное квазихристианство как отработанную ступень ракеты (чтобы перейти на высшую проектную ступень сатанакратии) и как устаревший «хлам» – подобно тому, как в свое время иудо-христианство уничтожило отживший «хлам» язычества. Замысел замены православных икон живыми еврейскими вождями пролетариата проявил себя еще в Гражданскую войну, когда, например, с груди пленных красноармейцев белогвардейцы снимали медальоны с изображением Бронштейна-Троцкого, которые приказано было им носить вместо православных иконок, ну а то, что портреты «святой троицы» Маркса-Энгельса-Ленина были «советскими иконами» на ряду с иконами живых Генсеков – даже не нуждается в комментариях… Когда же Сахаров в СССР с подачи Запада распространял свою замшелую теорию «древнесионской свежести» о конвергенции социализма и капитализма, то этот академик-физик даже не понимал, что желаемая им конвергенция уже изначально осуществлена каббалистом Марксом еще в 19 веке на основе сатанинского принципа материализма, который лежит в фундаменте и капитализма и коммунизма, и что окончательную конвергенцию социализма и капитализма совершил еще до публикаций Сахарова в еврейском самиздате троцкист Хрущев – когда главный капиталистический принцип прибыли был объявлен приоритетом социалистической экономики, а также провозглашена цель «догнать и перегнать Запад», что означало окончательный приговор для советской квазитеократии и неминуемый проигрыш Западу, который навязал СССР правила игры своей политэкономии. В общем, правильно считает С. Г. Кара-Мурза, что этот «демократический мессия» Сахаров всю жизнь занимался теорией элементарных частиц, но был профаном в вопросах государственности и экономики (9).

И, наконец в-третьих, почему евреи захотели стать фараонами именно в России, – потому что Россия и древнеславянская цивилизация земледельцев имела единый корень (10) происхождения с древнеегипетской цивилизацией земледельцев, а древнеславянское жречество контактировало с египетской иерархией РА еще до религиозной реформы Эхнатона. Достаточно сказать, что сам русский язык и его письменность несет в себе дух и смыслы божественного света, видимым образом которого выступает солнце, а древнеегипетский бог солнца Ра живет во многих лексемах древнерусского языка, начиная от понятий «спРАведливость» (ведать свет Ра), «РАдость» (доставить свет Ра), РАзум (свет Ра в уме) и заканчивая боевым кличем русских воинов «уРА» (за свет Ра!). И все эти древнерусские лексемы обобщает единое понятие «культуРА» – культ света (Ра), который был духовным стержнем бытия древних славян. Известнейший советский ученый Б.А. Рыбаков в своем монументальном труде «Язычество Древней Руси» (11) в предисловии так и пишет: «Идея света, овеществленного в солнце и в динамике его небесного хода, наполнила искусство и удержалась несколько столетий» (прим. – в Киевской Руси). В этом же контексте нужно подчеркнуть, что река Волга имеет глубокую филогенетическую связь-аналогию с Нилом, об этом пишет С.В. Жарникова (12), цитируя выдающегося лингвиста В.И. Абаева: «Через ряд столетий пронесли арии память о своей прародине и о её великой реке Волге (Ра). Ведическое же «Раса», «Рa» – название мифической реки, которая опоясывает землю». К этим словам нужно добавить, что мифическая река была еще для древних славян образом Вечного Времени как Божественной сущности, ибо в потоке «реки Времени» создаются физические измерения и пространство, и в этом же смысл выражения «кануть в Лету». В общем, древние сионисты всегда знали истоки славянской земледельческой цивилизации, поэтому стать фараонами мира можно было только после захвата власти на 1/6 части суши – в Российской империи, где земля и цивилизация славян-земледельцев имеют прямую филогенетическую связь с цивилизацией земледельцев Древнего Египта.

Отклоняясь от общей темы, приведу лишь два факта связи Древней Руси и Древнего Египта, ибо эта огромная отдельная тема, разрабатываемая русскими учеными. Если вы откроете вышеназванную книгу А.Б. Рыбакова на стр. 509, ставшей широко известной еще в позднесоветское время, то на рис. 86, где изображены антропоморфные вальки для стирки одежды, на крайней вальке слева вы увидите ясное и четкое изображение из пересекающихся кругов шестиугольной формы, которое в Сакральной геометрии называется «Семя Жизни», содержащее в себе схему «Древа Жизни» и являющееся центральным звеном морфогенной геометрической матрицы творения всей жизни на Земле, называемой «Цветок Жизни». Сакральная геометрическая матрица «Цветок Жизни» является Языком Света или Языком Безмолвия, который передает высшие универсальные знания всех существующих наук и раскрывает на абстрактно-теоретическом уровне процесс творения геометрических форм любых физических объектов, существующих на нашей планете, атомной кристаллической решетки любого вида материи, устройства любых биологических организмов и самого человека в том числе, как венца Божьего творения. Только у правильного шестиугольного изображения на вальке не хватает всего лишь одной детали – очерченного круга, в который должна быть вписана матрица «Семени Жизни», что абсолютно не принципиально, т.к. это Сакральное изображение могло терять какие-то незначительные детали или штрихи в процессе его перенесения с эталонного образца на простейшие бытовые предметы. Эти знания Сакральной геометрии или Языка Света, которыми обладало древнеславянское жречество, имели единый источник происхождения вместе с цивилизацией Древнего Египта, бывшего лишь ветвью той працивилизации, которая существовала на севере Евразии и все корни которой сохранил в себе язык санскрита. В этом контексте я не буду рассматривать символы шестиконечных звезд и цветов лотоса на шапке Мономаха (это тема отдельной статьи), которая сшита из восьми символических треугольников, но не равносторонних, т.к. если их стороны сшить между собою, то невозможно получить форму шапки, не изменив фигуры самих треугольников. Смысл их символичности в том, что восемь треугольников имеет только Дух Божий в виде октаэдра, лежащего в основе сотворения мира и значит выражающего символ Божественной власти на шапке Мономаха. Поэтому ограничусь только вторым фактом из книги Б.А. Рыбакова о славянской азбуке и ее прямой связи с Сакральной геометрией Языка Света.

На стр. 704 читаем: «Совершенно особый интерес представляет своеобразная форма древа жизни на браслете из Терихова ... древо с массивным стволом и пятью сочными листьями-ветвями, расположенными так, что вместе со стволом они очень точно воспроизводят букву Ж, в том ее виде, как она писалась в середине 12 в. ... А ведь буква Ж имела в славянской азбуке свое имя, введенное, как и все остальные, с мнемонической целью – из обозначений букв складывались осмысленные фразы: А (аз) Б (буки) В (веди) – «я буквы знаю»; Г (глаголь) Д (добро) Е (есть) – «письменность есть добро»; Р (рцы) С (слово) Т (твердо) – «произноси слово твердо!». Буква Ж называлась в этой системе «живите». Слово «живите» было не констатацией проживания, а повелительным наклонением от глагола «жить» – «живите!» или, более обобщенно, – «пусть все живет!». Вы можете спросить, какая связь славянской буквы Ж с Сакральной геометрией «Цветка Жизни» в этом отрывке книги Б.А. Рыбакова? Да самая прямая и абстрактно-символьная, связанная с процессом творения мира Богом и раскрывающая смысл повелительного тона «живите!», что идентично тону «да будет свет!» в Библейском писании сотворения мира. Сакральная геометрия своим Языком Безмолвия показывает, как Дух Божий в Великой Пустоте сначала существует в виде точки (Глаза), а затем начинает процесс творения: точка выстреливает луч сознания в Пустоту, сначала вперед, потом назад, потом влево и вправо, затем вверх и вниз, образуя шесть направлений пространства: север, юг, восток, запад, верх, низ, которые попарно складываются в три вектора пространства: два горизонтальных – длина (вправо-влево), ширина (вперед-назад) и один вертикальный – высота (вверх-вниз). Мы живем в трехмерном материальном мире, – а четвертое и главное измерение Бога, которое называется Время, пока оставим за скобками, – поэтому три вектора нашего физического пространства лежат в основе мироздания, при сотворении которого Бог как бы повелевает «Живите!».

Таким образом, буква Ж в славянской азбуке – это двумерная проекция на плоской бумаге трехмерного изображения процесса творения Богом физического пространства мира! Нарисуйте крестик из двух палочек концами вниз (Х) – это будет длина и ширина пространства по горизонтали, если смотреть как бы сверху, а затем проведите через крестик вертикальную палочку и вы получите скрещенные в единой точке три вектора-измерения нашего физического пространства – вспомните из школы систему координат любого графика и взгляните на него трехмерно. Таким образом, эти три вектора пространства (Бог троицу любит!) есть попарно сложенные в три диаметра шесть направлений света из центральной точки в Великой Пустоте, которые в двумерной проекции образуют круг с шестью радиусами – славянский символ Рода-Юпитера – солнечное колесо с шестью спицами! Да этим колесом Рода-Юпитера и солярными знаками буквально усыпано все искусство древних славян, а значит пропитано солнечным светом Божественных истин. Четвертая палочка, проведенная в самой букве Ж горизонтально, (что равнозначно символу солнечного колеса с восемью радиусами и также символу восьмиконечной звезды) – означает символ бессмертия (вечности), но здесь нет смысла более глубже вдаваться в этот сакрально-геометрический символизм. Нужно только подчеркнуть, что проекция трехмерных изображений на двумерную плоскость – это один из простейших ключей Сакральной геометрии при расшифровке геометрических образов. Например, шестиконечная звезда с соединенными по периметру концами в виде шестиугольника – это двумерное изображение трехмерного октаэдра (фигуры из двух пирамид, соединенных своими основаниями), в основе творения которого лежат три вектора-измерения пространства и та самая славянская буква Ж или колесо Рода-Юпитера. В общем, теперь и вы понимаете, как шестиконечная звезда Давида (двумерная проекция трехмерного звездного тетраэдра, а в высшем смысле – куба Метатрона) вместе с Сакральной геометрией попала к древним евреям и как эти бывшие рабы древнеегипетских фараонов получили знания от древнеегипетских жрецов и создали древний сионский орден еще при царе Соломоне, чтобы самим стать фараонами мира...

Здесь нужно подробнее пояснить, что в основе иудейской Каббалы лежат эти самые знания Сакральной геометрии и различных наук (астрономии, математики, химии и т.д.), которые принадлежали древнеегипетским жрецам и которые впоследствии присвоили себе иудеи, чтобы создать монополию своего «богоизбранного» этноса на высшие (абсолютные) знания об устройстве мироздания с целью монопольной власти над миром. Однако ту Каббалу, которая распространяется в открытом виде книг или в закрытом формате «тайных знаний» – можно назвать иудейским «мудроблудием», которое преследует единственную цель: путем сознательного извращения, искажения и партикуляции – дробления на части и уровни этих знаний – скрыть их от человечества, чтобы загнать его в вечное рабство «богоизбранного» этноса. И самое потешное то, что все, кто с умным видом изучает Каббалу, подобно тому, как коммунисты с умным видом продолжают анализировать мудроблудие марксизма-ленинизма – никогда не узнают и не достигнут высших уровней истинных знаний, скрывающихся за Каббалой – даже изучая ее всю свою жизнь. Ведь каждый уровень знаний в ней имеет свои коды синтеза разных частей и ключи восприятия, которые вы никогда не найдете в Каббале и которые надежно скрыты древнесионским орденом даже от «тайного закулисья» из расплодившихся и разномастных орденов, все представители которых тихо мнят из себя «носителей тайных знаний» или «наместников тайной власти», а на деле являются лишь околпаченными и послушными марионетками международного еврейского капитала в борьбе за власть над миром. Но даже обладая монополией на высшие знания князь тьмы никогда не станет сильнее и выше Бога, ибо Сатана был тоже сотворен самим Богом во имя существования свободы воли человека. Поэтому Творец создал и другой способ получения высших знаний – через высоконравственных гениев, которые получают канал доступа к знаниям Творца внутри своего сознания, при этом человек со злыми умыслами никогда не получит доступа к Духовным структурам Вселенной, о чем знал и писал еще А.С. Пушкин. Ну, назовите это духовным каналом доступа к «информационному банку Вселенной», к «Гиперурании» Платона или назовите это «телепатическим получением идей от ангелов или инопланетян», ведь это не изменит сути, которая состоит в том, что на землях славян живут такие высокодуховные таланты, обладающие знанием совершенной теократии и способные вывести свой народ из пещеры князя тьмы…

Этот же принцип «Каббалы для гоев» был использован сыном раввина Марксом при создании «священного писания» коммунизма, ведь вся «гениальность» Маркса, которую никак не могут обнаружить высокоинтеллектуальные представители рода человеческого в мудроблудии марксизма, сводится лишь к тому, что представители сионского ордена дали Марксу ГОТОВЫЕ знания древнеегипетской государственности и ключевые принципы теократической экономики и поставили перед ним задачу: из проекта рабовладельческой сатанакратии создать такую внешне привлекательную, но глубоко закамуфлированную модель политико-экономической формации, которая станет средством осуществления тысячелетнего иудейского плана по захвату власти над миром (мировой революции) и построению всемирного Храма Соломона. По сути, Марксу необходимо было проделать огромную работу – «упаковать» в современные термины капиталистического «модерна» проект материалистической лжетеократии и внешне прикрыть его такой идеологией «светлого будущего человечества», которая смогла бы захватить умы миллионов людей, а также сумела бы противостоять тем историческим направлениям научной мысли, которые опровергали сатанинский материализм, в частности, школы немецкой классической философии. В этом смысле сын раввина Маркс вошел в историю как сиономасон высокого посвящения и величайший политтехнолог всех времен и народов, сумевший оболванить своей бредовой квазиидеологией исторического материализма (ее скрытную, этническую основу подробно освещает С.Г. Кара-Мурза – 13) половину человечества, и чудовищную, сатанинскую ложь сделать правдой и смыслом бытия целых народов и государств. Да Геббельс со своим принципом «чем грандиознее ложь – тем легче ей готовы поверить» был просто узконациональной «дурилкой картонной» на фоне всемирного масштаба Маркса!

---

 

Ссылки:

1 – Байгушев А.И. «Русский орден внутри КПСС. Помощник М.А. Суслова вспоминает…» – М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006г.

2 – Козенков Юрий «Голгофа России. Завоеватели. От Петра 1 до Сталина», Типография ИПО профсоюза Профиздат, 1998г.

3 – Зиновьев А.А. лекция «Постсоветизм» http://www.polit.ru/lectures/2005/09/21/psizm.html

4 – Попов Олег «Еврейский этнос и мировое коммунистическое движение» в 4-х частях http://www.lebed.com/2005/art4062.htm

5 – Можегов Владимир «Постмодернизм и чайник надежды» http://www.apn.ru/publications/article17783.htm

6 – Тараторин Дмитрий «Русская смута: повторение пройденного» http://contr-tv.ru/common/1716/

7 – Саркисянс Мануэль «Английские корни немецкого фашизма» http://www.ozon.ru/context/detail/id/1500124/

8 – Саркисянс Мануэль интервью АПН «Колониальный империализм был лабораторией расизма!» http://www.apn.ru/publications/article9755.htm

9 – Кара-Мурза С.Г. «Манипуляция сознанием», М.: Изд-во Эксмо, 2006г. – см. в ссылках на стр. 259 и 441.

10 – Демин В. Н. Список книг: http://global-project.ru/space/demin.html см. «Тайны русского народа. В поисках истоков Руси»

11 – Рыбаков Б.А. «Язычество Древней Руси» – М.: Изд-во «Наука», 1988г.

12 – Жарникова С. В. Список книг http://yperboreia.org/jarn.asp см. «Даже названия сохранились».

13 – Кара-Мурза С.Г. «Основания марксизма: этничность в тени классовой теории» http://www.zlev.ru/67_57.htm

 

Часть IV

С точки же зрения политологического анализа, чтобы объяснить разницу между иудо-капитализмом и иудо-марксизмом (коммунизмом), мне придется очень грубо обобщать и проводить метафоры, чтобы объяснить простому казахстанцу суть происходящих процессов нашего вновь обретенного «светлого будущего» капитализма. Итак, в каждом государстве существуют только два главных способа изъятия прибыли или ее денежного эквивалента – прибавочной стоимости. Первый способ – путем законного присвоения прибыли либо в пользу частного собственника земли и средств производства – фермера, промышленника, бизнесмена и т.д., что называется капитализмом, либо в пользу государственного собственника земли и средств производства в лице бюрократического аппарата и правителей, что называется монокапитализмом (коммунизмом). И второй способ – через механизм налогов (в виде натуральных продуктов или в виде денег), которые платят все граждане государства и субъекты экономической деятельности. При капитализме прибыль любого экономического субъекта делят между собой государство (налоги, доля госсобственности) и частные собственники земли и средств производства. При коммунизме эти два способа изъятия прибыли с помощью военно-полицейской силы государства соединяются в лице государственного аппарата, который помимо взимания налогов, еще напрямую присваивает себе прибыль всех экономических субъектов, превращая государство в единую капиталистическую корпорацию. Иными словами, партикулярный меново-рыночный капитализм (хаотическое разнообразие частных собственников) переходит в государственный монокапитализм – в упорядоченную систему государственно-монопольного собственника всей земли и всех средств производства в лице коммунистического «духовенства» и высшей касты правителей. То, что советским рабочим и крестьянам возвращалась только половина всех заработанных благ (за 70 лет триллионы рублей были пущены по миру номенклатурным «духовенством» в помощь соцлагерю и тайно выкачены из СССР) в виде созданной системы социальных благ – это результат победы сталинского проекта «построения социализма в одной стране». В общем, Сталин ИСКАЗИЛ иудо-большевистский проект монокапитализма и ПЕРЕСТРОИЛ (перераспределил в пользу народа) проект рабовладельческой сатанакратии, который могли воплотить в СССР сионисты-троцкисты и их западные спонсоры-банкиры.

Меново-рыночный капитализм, как низшая ступень монокапитализма, объявляет всех граждан – имущих и неимущих собственников средств производства – равноправными и свободными, однако маленькая прослойка «богоизбранных» владельцев капитала превращает людей в своих реальных, денежно-крепостных рабов с помощью нижеследующих принципов, возведенных в законодательство и охраняемых военно-полицейской силой государства: 1) с помощью НЕравноправного присвоения прибавочной стоимости; 2) с помощью НЕравноценного обмена стоимостями валют, товаров и услуг в процессе торговли; 3) с помощью «налога дьявола» – ростовщичества. НЕравноправное присвоение прибавочной стоимости основано на институте частной собственности и выражается в принципе: «мизерная часть коллектива присваивает себе плоды труда целого коллектива», и возводится в экономическое правило капитализма: «богоизбранному» собственнику средств производства (тоже созданных коллективным трудом) – все произведенные блага, рабу – прожиточный минимум от этих благ. НЕравноценный обмен достигается в торговле за счет: а) открытого обращения иностранной валюты или, выражаясь метафорически, – чужой финансовой «крови» в экономическом организме государства, которая становится легальным средством обмена всей коррупционно-теневой экономики и системно «вымывает» экономические блага в пользу государства-эмитента этой валюты; б) за счет монополий на высшие знания (технологии), финансы и производство, что позволяет монополистам самостоятельно управлять мерой стоимости финансов, товаров и услуг и фактически обирать всех своих потребителей; в) за счет глобальных финансовых пирамид – фондовых рынков или системы ВТО, в которой богатые государства мирно и без войны неравноценно выменивают все реальные блага и ресурсы у бедных и подростковых «рыночных демократий».

И наконец, ростовщичество – это дополнительный, паразитарный налог на чистую стоимость товаров и услуг во всей производственно-потребительской системе государства, который изымает частный собственник финансового капитала на ряду с госналогами, а значит частные банки становятся вторым «финансовым государством» внутри любого национального государства и лишь паразитируют на его экономике. Деньги – это прямая аналогия крови в экономическом организме государства, которые являются лишь средством и субстанцией обмена всей производственно-потребительской жизнедеятельности организма. Но кровь не может быть превращена в товар внутри организма, представьте себе, что сердце начнет доставлять кровь разным органам в разном количестве – одному органу больше, другому меньше, в зависимости от способности этого органа отдать «проценты» или «откаты» сердцу за получаемую кровь! Другая меткая метафора денег в государстве – это электричество, которое невозможно «положить в банк», его всегда производят и потребляют в экономике по принципу достаточности. Но так как сердце в качестве мотора крови не может селективно качать его другим органам, то это делают «вампиры» – частные банки-ростовщики, которые на законном основании проникают в кровеносную систему экономики и «отсасывают» определенное количество и качество (стоимость) этой крови, превращая ее в товар для других органов. Не зря ведь испокон веку на Руси жидов-ростовщиков славяне-земледельцы называли кровопийцами и кровососами.

Инфляция, как обесценивание денег, является главным следствием, вытекающим из ПЕРВОПРИЧИНЫ ростовщичества, которое изымает стоимость денег и заведомо обесценивает их еще до начала обращения этих денег в экономике. То есть системное ростовщичество на «входе» в финансовую систему государства выдает на «выходе» системную инфляцию в закономерной пропорции (она просчитывается математически) к процентам ростовщичества, плюс второстепенные факторы инфляции (неравноценный обмен стоимостями валют и др.). По сути, частные банки обложили экономику каждого государства «паразитарно-вампирским налогом», изъяли у государства в лице Центробанка функцию управления стоимостью всех производственно-потребительских благ и создали механизм подМЕНЫ реальной стоимости экономических благ фиктивной (виртуальной) стоимостью – набором различных «ценных бумаг» и другими «фантиками» пирамидальных схем фиктивного капитала. Тогда как теоретически и практически (вспомните СССР) в государстве может и должно существовать только одно сердце экономического организма, т.е. единый госбанк, который должен иметь сотни и тысячи филиалов во всех городах и населенных пунктах, и выполнять сугубо финансовые операции – обслуживать взаиморасчеты юридических и физических лиц, выполнять функции единого пенсионного фонда государства и т.д. Таким образом, частные банки устанавливают дополнительный «вампирский налог» на чистую стоимость всех произведенных экономикой благ и «отсасывают» ее для своих хозяев-собственников, которые НИЧЕГО не производят в этой экономике и не создают НИКАКОЙ реальной прибавочной стоимости, а только превращают банки в роскошные супермаркеты по продаже денег – «экономической крови». А так как труд торгаша не может быть тяжелее или интеллектуально сложнее труда учителя или врача, то оплата труда этих бухгалтеров (которые гордо называют себя банкирами) не может быть выше оплаты труда учителя или врача из госбюджета.

Подведем итоги: иудо-капитализм существует на системообразующей основе «трех китов»: за счет неравноправного присвоения прибавочной стоимости на основе частной собственности, за счет неравноценного обмена стоимостями валют, товаров и услуг и за счет «паразитарно-вапмирского налога» в виде ростовщичества. Такая политико-экономическая система называется меново-рыночным строем социального расизма (см. для сравнения вывернутые наизнанку иудо-капиталистическим парламентом РФ поправки к 282 статье УК о социальной розни – 1) или научно правильно называется ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИМ НАЦИЗМОМ, при котором меньшая «богоизбранная» часть общества обладает большинством всех экономических благ, а большинство общества обладает меньшей частью всех экономических благ и существует как рабочий скот, прозябая в минимальном достатке или в полной нищете. А так как финансы являются «кровью» экономики любого государства, то понятие «биологически-этнический нацизм», как превосходство по крови и по этническому признаку над другими народами, абсолютно совпадает с понятием «финансово-экономический нацизм», как превосходством в обладании финансами и всеми экономическими благами, а значит финансово-экономический нацизм является лишь механизмом воплощения в реальность биологически-этнического нацизма. Именно поэтому «богоизбранные» иудеи на протяжении целых тысячелетий специализируют свой этнос в области финансовых дел, чтобы в реальной жизни и на деле, а не на пустых словах – воплощать и достигать реального, финансово-экономического состояния «богоизбранности» и статуса «высшей расы». Нужно заметить, что мировые финансовые кланы иудеев обладают целостным знанием всех законов обращения денег и всех видов финансовых операций, эти знания (полная индукция) они получили на основе тысячелетней практики своего «меняльского» дела вместе с высшими знаниями (априорной дедукции), полученными от древнеегипетских жрецов, ведь еще в Древнем Египте жрецы на протяжении тысячелетий испытали на практике все модели «кровообращения экономических благ». Благодаря этим древним знаниям и управлению из единого «мозгового центра», американские и европейские менялы (банкиры) наперед знают все этапы, временные алгоритмы и конечные результаты любого системного принципа или финансового механизма (инструмента), что и позволяет им управлять международной финансовой системой, продуманно закабаляя подростковые «рыночные демократии» в свое финансовое рабство и неоколонии, ярким примером которых является Казахстан и его кичливая «лучшая банковская система в СНГ». Видимо наши доморощенные бухгалтеры в порыве своей алчности и подросткового тщеславия просто забыли о банальной истине: ум и расчет одних делает себе рабов из глупости и жадности других...

Теперь необходимо пояснить, что любая экономическая отрасль производства или любое накопление капитала всегда эволюционирует от части к целому, от локального к всеобщему и образует единую систему монополии. В ней проявляется закон эволюции и всеобщий принцип системности, синхронности и целостности бытия, начиная от биологических систем природы и заканчивая системами галактик в Космосе. А значит существует только два вида монополий: государственная монополия и частная монополия финансово-промышленного клана. Принцип частной собственности, основанный на «праве силы», означает, что любая часть промышленного производства или банковского капитала может вырасти до такого размера, который превращается в монопольное целое и меново-рыночным путем начинает отнимать потенциальную прибыль среднего и мелкого бизнеса внутри своего государства или отнимать прибыль производителей на рынках других государств (ТНК). Таким образом, два вида монополий определяют два способа их создания: длинный, меново-рыночный путь и короткий, военно-силовой путь. Частные монополии идут длинным и медленным путем меново-рыночного капитализма, в условиях которого постепенно захватывают капиталы (прибыль) средних и мелких собственников, в результате чего современные ТНК производят и обладают около 80% всех экономических благ стран Запада. Этим длинным и медленным, меново-рыночным путем шли иудейские менялы (см. статью Д. Карасева «МЕНЯЛЫ» об истории становления клана Ротшильдов – 2), которые через механизм «вампирского налога», наложенного на правительства европейских государств, и через механизм неравноценного обмена в международной торговле выменяли и сконцентрировали в своих руках глобальную монополию международного финансового капитала. Короткий, силовой путь «военного коммунизма» при создании абсолютной госмонополии в СССР очень точно и кратко цитирует в своей книге (3) С.Г. Кара-Мурза: «А.А. Богданов показывает, что социализм не входит в число его (военного коммунизма) родителей. Это – порождение капитализма и потребительского коммунизма как чрезвычайного режима, не имеющего никакой генетической связи с социализмом как прежде всего новым типом сотрудничества в производстве. А.А. Богданов указывает и на большую проблему, которая возникает в сфере идеологии: «военный коммунизм» есть все же коммунизм; и его резкое противоречие с обычными формами индивидуального присвоения создает ту атмосферу миража, в которой смутные прообразы социализма принимаются за его осуществление» (стр.303). «Генетическое отличие» военного коммунизма от истинного социализма будет описано в последней части статьи.

Итак, к высшей ступени абсолютного, материалистического монокапитализма (сатанакратии) можно прийти двумя путями: мирным и длинным путем – через меново-рыночный капитализм, т.е. через финансово-экономический нацизм, который начался с буржуазной революции в Англии в середине 17 века и с создания Банка Англии, и только в 21 веке подошел к порогу перехода на высшую ступень всемирно-монополистической сатанакратии – этакой всемирной федерации ТНК, под властью единого ордена и трона «Повелителя Вселенной». И военным, но коротким путем – через политику «военного коммунизма» как силового принуждения государства, с помощью которого осуществляется переход от меново-рыночной экономики к теократическому способу производства, при котором весь класс крупных и средних собственников ликвидируется, а вся прибавочная стоимость, которую присваивали себе частные собственники – помещики и промышленники, полностью изымается в пользу государства и превращается в абсолютную, монопольную собственность высшей касты госчиновников (духовенства) и правителей (фараонов). Этот короткий путь сионисты-большевики, финансируемые иудейскими менялами (Парвус, Шиффы, Варбурги и др.), решили осуществить в России еще в начале 20-го века, минуя длинную стадию меново-рыночного капитализма, чтобы превратить Россию в еврейский Египет, со временем короновать на троне еврейского царя и создать на 1/6 части суши ресурсную базу, опираясь на которую, достроить всемирный Храм Соломона. Потому-то каббалист Маркс так презирал своих соплеменников в роли общемировых менял и торгашей, ибо считал, что они должны перейти на высшую стадию правления гоями – к абсолютному монокапитализму (коммунизму), при котором прибавочная стоимость, принадлежащая гоевской буржуазии, будет всецело принадлежать еврейскому «духовенству-аристократии» не способом торгашески-ростовщической паразитации на гоевских экономиках, а прямым способом изъятия всей прибавочной стоимости в пользу царства-государства, которым правят еврейские «фараоны». И потому сионисты-большевики, с такой бешеной яростью боролись против частной собственности и со звериной ненавистью уничтожали русских капиталистов и кулаков, вся прибыль которых от эксплуатации русских рабочих и крестьян, должна была безраздельно принадлежать еврейским правителям, захватившим власть в России, а не гоевской буржуазии, которая на протяжении многих веков посмела присваивать себе то, что должно всецело принадлежать «богоизбранным» мира сего.

Но еврейской мечте о земледельческом Новом Египте-России, где безраздельно правят не просто высокопоставленные чиновники Иосифы Прекрасные, а где сама высшая власть и трон принадлежит «богоизбранным» еврейским фараонам – не суждено было сбыться в 20-ом веке. По иронии судьбы эту вожделенную сказку и голубую мечту иудеев о России-Мицраиме не позволил осуществить человек – тоже по имени Иосиф, но который Виссарионович и который не еврей. Великий Сталин знал замыслы «ленинской гвардии» и их американских банкиров-спонсоров о построении лжетеократического монокапитализма в России, поэтому перехватив у них власть, он решил обернуть силу и мощь такой господско-рабовладельческой системы во благо этих же рабов – для всего советского народа. Ведь только благодаря Сталину (см. письма Сталину из его личного архива – 4) «ленинская гвардия» не смогла осуществить пилотный проект сатанакратии в России, а все блага лжетеократического монокапитализма, предназначенные только для сионо-большевистских «фараонов» и «иудо-коммунистического духовенства», постепенно становились достоянием всего советского народа, т.е. возвращались ему в виде мощной системы социальных благ. На мой личный взгляд именно Каганович в свое время раскрыл Сталину все дополнительные знания и сокровенные тайны о сиономасонском проекте всемирного Храма Соломона, который скрывался за коммунистическим строем и замыслом мировой революции. А.И. Байгушев пишет о Кагановиче, но не дает никаких объяснений об истинных причинах непотопляемости Кагановича и сущности его отношений со Сталиным: «На кадрах у Великого Кавказца с самого начала его возвышения сидел Лазарь Моисеевич Каганович, который по некоторым версиям в молодости побаловался сионистским движением (сам он это категорически отрицал, утверждал, что его оговорили, что в обнаруженных списках сионистов был его двойник с такими же инициалами!) и все «кадры» знал в лицо» (стр.168).

На мой взгляд, когда Каганович понял, что Сталин одержит полную победу во внутрипартийной схватке с его соплеменниками-сионистами, он решил вовремя обменять древние знания сионского ордена об устройстве теократической экономики, которые в извращенной форме скрывались за всем многотомным мудроблудием марксизма-ленинизма, – на свою неприкосновенность и высокий статус на верхушке власти. Потому его и не коснулся процесс десионизации, ибо какие тайны Сиона не раскроешь Великому Кавказцу ради спасения собственной шкуры! И потому Каганович был ответственным лицом за проведение коллективизации вместе со своей правой рукой – наркомом земледелия и председателем Колхозцентра СССР Я. А. Эпштейном (Яковлевым) по принципу: «клялся, что знаешь тайны Сиона – реализуй на практике» эти знания о теократическом способе земледелия, тем более, что еще на первом этапе коллективизации религиозно-общинной моделью для советского колхоза был еврейский киббуц. Таким образом, только через 13 лет после Октябрьской революции Сталин сознательно и до конца осуществил сплошную коллективизацию и воцарил в реальность основу теократической экономики – коллективное (артельное) земледелие, которое стало экономической базой для индустриализации и всего советского строя, но при этом было обречено оставаться в плену у квазиидеологии материализма и лжетеократической власти КПСС.

И высшая пРАвда эпохи СССР состоит в том, что материалистический монокапитализм, ставящий себе на службу схожий механизм теократической экономики, является лишь «смутным прообразом и миражом» истинного, духовного и теократического социализма. Для подтверждения этой правды лучше предоставить веское слово одному из авторитетных русских историков – И.Я. Фроянову, который в своей книге (5) цитирует Ю.И. Семенова: «Частная собственность есть такая собственность части общества, которая позволяет ей эксплуатировать другую ее часть. Частными собственниками могут быть члены господствующего класса, взятые по отдельности. Это – персональная частная собственность. Частная собственность может быть групповой. Таковой является акционерная собственность при капитализме. И наконец, средствами производства могут владеть все члены господствующего класса вместе взятые, но ни один из них в отдельности. Это – общеклассовая частная собственность. Существовавший у нас эксплуататорский общественный строй был основан на общеклассовой частной собственности, выступавший в форме государственной. С этим связано совпадение личного состава государственного, точнее партийно-государственного аппарата с классом эксплуататоров. Такой способ производства можно было бы назвать политаризмом (от греч. полития – государство), а членов господствующего класса – политаристами. (прим. М.С. – Семенов уклонился назвать вещи своими именами, ведь это и есть модель древнеегипетской теократии, когда духовенство является господствующим классом) Он очень сходен с тем, что существовал в странах Востока с древнейших времен вплоть до 19-го века и известен в литературе под названием азиатского способа производства. О том, что у нас номенклатурные работники являлись господствующим классом, народ догадывался уже давно. Кому неизвестно выражение «советская буржуазия» или насмешливые названия «дворянское гнездо» и «царское село» для обозначения групп домов и дачных поселков, в которых обитала наша аристократия. Как видно из сказанного, никакого социализма ни в нашей стране и ни в одной из стран, носивших название социалистической, не существовало. Термин «социализм» был ширмой, за которой скрывался политаризм» (стр.163-164). В контексте этой цитаты можно задать вопрос: а знал ли Ленин-Бланк об истинных замыслах сионистских банкиров, финансировавших его «ленинскую гвардию» и две подряд революции в России? На мой взгляд, Бланк был посвящен сионистами в замысел теократической экономики, но не был посвящен в конечность их идеала и высшего, тайного плана власти, в этом смысле сионисты лишь продуманно использовали Бланка на первой стадии захвата власти в России. В общем, хорошо понимая принципы теократической государственности, Бланк твердо знал к какой цели идет и даже после вынужденного отката на низшую ступень меново-рыночного капитализма при НЭПе, он был также твердо уверен, что сохранение в госсобственности и в руках Советской власти земли и ведущих отраслей промышленности уже является половиной победы и в конце концов позволит осуществить переход к абсолютной госмонополии ордена ВКП(б).

И далее И.Я. Фроянов резюмирует: «Однако строительство социализма в СССР не пошло дальше построения этой модели «своеобразного государственного капитализма», хотя на официальном языке созданная социально-экономическая система называлась социализмом. Впрочем нельзя на этом останавливаться, поскольку государственный капитализм у нас имел, помимо указанных своеобразий, еще одну весьма существенную особенность: социальную ориентацию или направленность. Поэтому более предпочтительным для нас был термин «социально ориентированный (направленный) государственный капитализм». Государственным капитализмом эта система являлась потому, что ее характеризовали наличие монопольной государственной собственности, отчуждение непосредственных производителей от средств производства, присвоение прибавочной стоимости и эксплуатация трудящихся, монопольно высокие цены и т.д. Социально ориентированной она была потому, что ей были свойственны огромные общественные фонды, бесплатное образование и медицинское обслуживание, бесплатное предоставление жилья и низкая квартплата, материально подкрепленная государством право на отдых, всевозможные дотации, всякого рода льготы и многое другое... Построение социально направленного государственного капитализма следует рассматривать как «национализацию» Октябрьской революции (прим. М.С. – т.е. как победу сталинского проекта «построения социализма в одной стране»). На нем и остановилось революционное переустройство России. Почему в СССР не был осуществлен переход от государственного капитализма к социализму? Что этому помешало? Неумение или нежелание большевиков?» (стр.168-170)

И чуть дальше И.Я. Фроянов сам отвечает на поставленные вопросы: «С созданием термоядерного оружия, гарантирующего внешнюю безопасность СССР, социально направленная система государственного капитализма с ее «командными высотами» в экономике и тоталитарной властью в общественной жизни исчерпала свой исторический ресурс. Появилась возможность преобразований и перевода страны на социалистические рельсы. (прим. М.С. – т.е. необходимо было сатанинский материалистический монокапитализм преобразовать в духовно-теократический социализм с соответствующим преобразованием всей госсобственности в правильную, теократическую структуру собственности) Однако у партийного и советского руководства не хватило ни интеллекта (прим. М.С. – вспомните знаменитую фразу Файнштейна (Андропова) о том, что «мы не знали систему, которой управляли», которая говорила русским профанам о том, что они так и не прозрели, какую форму власти (орден) и систему экономики оставил после себя Сталин и какой истинный проект «ленинской гвардии» стоял за материалистическим бредом каббалиста Маркса!), ни воли, да и, быть может желания, чтобы продолжить социалистическое строительство, задержанное более чем на два десятилетия причинами внешнего свойства. После смерти Сталина руководящая верхушка передралась в борьбе за власть. Пигмеи делили наследство Колосса. Им было не до страны и народа. Момент был упущен, и вследствии этого началось загнивание отжившей свой век системы, вызвавшее ее отторжение обществом. Создавалась почва для контрреволюции» (стр.177).

И в завершении, необходимо сделать общий вывод: бывшие рабы древнеегипетских фараонов, а в последствии торгаши и менялы, которых Иисус гнал в шею со двора Божьего Храма – как потом их точно также гнали из своих государств христианские короли Англии, Франции, Испании и Германии – построили на Земле иудо-капиталистический строй меново-торгашеского (рыночного) нацизма, при котором вся планета и каждый живой уголок, все страны и каждый населенный пункт усыпаны «меняльскими» пунктами денежного товара, а все народы в глобальном масштабе обращены в денежно-крепостных рабов международного финансового капитала. При этом около 360 кланов миллиардеров: Ротшильды, Шиффы, Рокфеллеры, Морганы, Гольдтшмидты, Оппенгеймеры, Сассуны, Хаммеры, Меллоны, Бляйхроде, Коэны, Гейне, Круппы, Флипы, Валленнберги и т.д., составляющие 1/1000000 (одну миллионную) часть от всего человечества, имеют доходы, превышающие совокупные доходы почти половины (45%) населения Земли. Если это не закономерный симбиоз биологически-этнического и финансово-экономического (экономика – это физическое тело государства) нацизма «богоизбранных», то что тогда нацизм? Ведь по сути, все эти преимущественно иудейские кланы и другие «богоизбранные» хозяева международного капитала паразитируют на христианской цивилизации и правят ею благодаря той самой конвергенции иудаизма и христианства, которую осуществили в Древнем Риме их соплеменники. Причем эта общемировая модель финансово-экономического нацизма, которую ельцинско-путинские либералы создали в современной России по инструкциям и монетарно-либеральным теориям Запада, системно генерирует те же самые результаты: около 1% населения России владеют 50% ее национальных богатств.

В наше время знаменитые слова Ницше «Бог умер» стали всеобъемлющей объективной реальностью, в которой не существует Боговластия в виде воли Духовных Законов Творца, а существуют лишь материалистические ценности и воля земных «богоизбранных» людей, возведенная в рабовладельческие лжерелигии (типа монетарного либерализма) и в законы всех государств мира. А значит немецкий философ забыл добавить к своим словам самое главное: Бог умер, а его заменил собой «князь всея Земли» – иудейский меняла, т.е. финансист-олигарх. И если с приходом капитализма Бог умер, то почему же иудо-большевики с такой звериной ненавистью уничтожали, казалось бы, полумертвое квазихристианское православие и священников в России? Да потому что в течении прошлых веков русские иерархи сумели НАЦИОНАЛИЗИРОВАТЬ эту космополитическую, иудо-христианскую религию (около иудейских – читай еврейских святых на иконостасе в православных храмах появились иконы русских святых – праведников и патриотов земли Русской, ведь только династия Рюриковичей дала около полусотни канонизированных святых) и на свой русский лад исказили ее, т.е. поставили православие на службу и защиту Отечества и тем самым нарушили византийский проект по захвату царской власти на Руси иудеями – точно также, как Сталин сумел национализировать и поставить на службу СССР космополитический, иудо-большевистский проект в 20-ом веке, нарушив все планы иудо-большевиков воцариться на троне в вожделенном Мицраиме-России! Таким образом, если применить слова Ницше к реальности СССР 20-го века, то получится следующее. После того, как евреи-большевики ритуально убили в подвале дома Ипатьевых в Екатеринбурге царя земного – Николая 2 и всю его царскую семью (руководил этим Янкель Мовшевич Свердлов, за что Екатеринбург был переименован в Свердловск, а исполнил Яков Юровский), а затем низвергли Царя Небесного, а точнее добили то квазихристианство, которое отработало свой этап захвата духовной власти на Руси, – после этого в материалистически-коммунистическом СССР «Бог умер», а умершего христианского Бога евреи-большевики символически (см. иудейскую легенду об Адонираме) заменили на... МУМИЮ ЛЕНИНА (6).

(Окончание в 5-ой части)

 

Ссылки:

1 – Вотанин Игорь «Кафку сделать былью» http://www.apn.ru/publications/article17938.htm

2 – Карасев Дмитрий «МЕНЯЛЫ» в 3-х частях http://www.orangesky.de/os_articles/37?page=1

3 – Кара-Мурза С.Г. «Советская Цивилизация от начала до Великой Победы», Москва, Эксмо «Алгоритм» 2005г.

4 – Запрещенный Сталин.Часть 1 http://zapravdu.ru/istoriya-rossii/zapreschennyiy-stalin-chast-i.html

5 – Фроянов И.Я. «Октябрь семнадцатого» – М.: Изд-во Эксмо, 2002г.

6 – Авдеев В.Б. МУМИЯ ЛЕНИНА Метафизическая антропология. Серия «Библиотека расовой мысли». - М.: Белые альвы, 2002. http://www.xpomo.com/ruskolan/avdeev/ma_12_lenin.htm