Об измене Царю и о всенародном покаянии

[Димитрий33]

Так это в 1613 других кандидатов не желали, а в 1917 желали только других.

А как вы полагаете, имели они на это право, если были верующими в Бога не на словах, а на деле?

[m-sveta]

Так это в 1613 других кандидатов не желали, а в 1917 желали только других.

А как вы полагаете, имели они на это право, если были верующими в Бога не на словах, а на деле?

Как там насчет помазанного Ивана?
Сколько может быть в стране одновременно помазанных царей?

[Metzger]

А как вы полагаете, имели они на это право, если были верующими в Бога не на словах, а на деле?

Здесь право не важно, не в евросуде, знаете-ли.
Была необходимость и возможность.
Всё.
А бог, будучи мнимой психологической величиной, роли не играл.

[Димитрий33]

А бог, будучи мнимой психологической величиной, роли не играл.

Это ваше мнение, мнение человека неверующего.

Однако общеизвестно, что русская история, русская культура и традиции много веков твердо стояли, стоят и будут стоять на крепком основании Православной веры. Потому, что таков замысел Божий о Православной России. А Бог "поругаем не бывает". Без уяснения себе основ Православной веры вам будет трудно в дальнейшем иметь правильное представление о России, о том, что двигало русскими людьми в переломные моменты истории страны.

Вам не будут понятны ни значение России в мире, ни её сопротивление "тайне беззакония", ни в целом русская история.
Поэтому ваши ответы не будут верны (адекватны).

Здесь право не важно, не в евросуде, знаете-ли.

Существует Суд Божий над всеми человеками. Его Закон, данный всем людям для их же пользы и блага, и Его Суд.

А "европейский суд" - это лишь слабая попытка несовершенного и суетного человеческого разума как-то в земной жизни, в очередной раз, приблизиться к справедливому Суду Бога.

[Димитрий33]

Как там насчет помазанного Ивана?
Сколько может быть в стране одновременно помазанных царей?

Кого вы имеете в виду?
Должен быть, разумеется, один Помазаник Божий - монарх.

[Metzger]

Поэтому ваши ответы не будут верны (адекватны).

Мои ответы основаны на науке, а не суеверии.
Потому и будут верны для любой ситуации - для русских ли революций, для французских - не имеет значения.
Вы же вводите лишние сущности и основываете на них ложные представления.

[Мормон]

Должен быть, разумеется, один Помазаник Божий - монарх.

У Петра I, был сводный брат Иван. Так их провозгласили царями и обоих помазали. Как так получилось?

[m-sveta]

Как там насчет помазанного Ивана?
Сколько может быть в стране одновременно помазанных царей?

Кого вы имеете в виду?
Должен быть, разумеется, один Помазаник Божий - монарх.

Я имела ввиду царя Ивана, при которой была регентшей его мать Анна Леопольдовна, потом его свергли, и помазалась Елизавета Петровна. Иван оставался монархом. Или его распомазали? А Елизавета? Потом при живом царе Иване царем становится Петр 3. Кто из них царь? Потом после удара табакеркой помазанной царицей становится Екатерина 2. Тут наконец "случайно" убивают Ивана. Наконец в стране ОДИН царь-царица. Но обряд помазания был совершен еще ДО убийства Ивана, так законная Екатерина или нет?

[Мормон]

А я имел в виду старшего сводного брата Петра I Ивана. Их обоих одновременно венчали на царство и даже трон двухместный изобрели. И царствовали они одновременно вплоть до смерти Ивана.

[Димитрий33]

Я имела ввиду царя Ивана, при которой была регентшей его мать Анна Леопольдовна, потом его свергли, и помазалась Елизавета Петровна. Иван оставался монархом. Или его распомазали? А Елизавета? Потом при живом царе Иване царем становится Петр 3. Кто из них царь? Потом после удара табакеркой помазанной царицей становится Екатерина 2. Тут наконец "случайно" убивают Ивана. Наконец в стране ОДИН царь-царица. Но обряд помазания был совершен еще ДО убийства Ивана, так законная Екатерина или нет?

Мормон писал:

А я имел в виду старшего сводного брата Петра I Ивана. Их обоих одновременно венчали на царство и даже трон двухместный изобрели. И царствовали они одновременно вплоть до смерти Ивана.

Уважаемые!
Предлагаю взять пример со старших сыновей Праведного Ноя - Сима и Иафета. И, пятясь задом, покрыть всё упомянутое выше ризой любви...

Кроме того, о всех людях, ушедших из земной жизни, следует говорить "или хорошо, или ничего". Об этом знали ещё древние римляне. Ведь и мы не вечно будем пребывать на этой земле.