Какая идеология нужна россии?

[Ефремов]

Здравствуйте.

ZaRus1

«"Идеократия" - власть идеи.
Правда, идея должна быть "хорошей".»
“Идеократия” – бессмысленное понятие. Нет власти без Идеи. Т.е. ЛЮБАЯ власть «идеократическая».

«Сознательные идеи не основаны на материальных интересах.»
Во-первых, все идеи – сознательные.
Во-вторых, могут быть основаны на чем угодно.

Ефремов.

[Камиль Абэ]

Уважаемый Ефремов, я позволю себе немного вас дополнить. Утверждают, что Идея становится материальной силой, когда она овладевает массами. И вот Идея становится во главе, становится Властью. Она должна отвечать чаяниям масс. Иначе – революционная ситуация... Конечно, Идея постоянно заклинает: Не хлебом единым жив человек. Но о хлебе массы не дадут забыть, иначе…

[Виктор Кирсанов]

Давненько я здесь не был, однако. Почитал последние несколько страниц, исписанных форумчанами в моё отсутствие и снова окунулся в атмосферу дрязг и склок вызванных к жизни невежеством большинства из них. Изначально, прочитав демидовские строки:

Виктор Николаевич, Вы ж сторонник идей народничества, так будьте последовательны - несите знание народу. Не впадайте в снобизм. Терпение и труд. :)

я загорелся желанием последовать его совету, но вскоре, после очередного пассажа Камиля Абэя

Ваше сожаление, уважаемый коллега Ктулху, объяснил Антуан де Ривироль: « Народу нужны не отвлечённые идеи, а прописные истины». Марксистская идея диктатуры пролетариата оказалась понятнее для масс идеи анархии. Анархисты оказались неспособными в переломный период революции возглавить массы. В российской революции им суждено было довольствоваться ролью подмастерьев большевиков. Анархия - мать порядка! Пусть это высказывание Прудона, но в нашей стране оно неразрывно с Нестором Ивановичем Махно.

, - каждое предложение которого, к коим можно без преувеличения отнести всё его здешнее творчество (чего стоит его

несостоятельно приравнивание автором царизма с феодализмом. Это разные категории: царизм это монархическая форма правления государством, а феодализм – общественно-экономическая формация. Да, царизм затруднял более свободное развитие капитализма, и не более того.

или

6 января 1918 г. анархист Анатолий Железняков (Матрос Железняк) заявил : «Караул устал!». Так было распущено Учредительное собрание.

) есть образец высказывания двоечника (дабы не сказать – дурака, чтобы он не придрался к моему стилю в облике модератора Ефремова), - подумал, мне ли – рабу божьему – увещевать толпу невежд, коли сам Господь Иисус Христос в Нагорной проповеди, где он высказал всю суть своего учения говорил:

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». Евангелие от Матфея (гл. 7, ст. 6)

И мне ли перечить Пушкину сказавшему в письме к А. А. Бестужеву (конец января 1825 г.):

«Первый признак умного человека—с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед свиньями».

На приличном форуме, таких профанов как Камиль Абэ не жалуют, либо вовсе изгоняют. Здесь же ему сыпятся благодарности от модераторов.

[Михаил]

На приличном форуме, таких профанов как Камиль Абэ не жалуют, либо вовсе изгоняют. Здесь же ему сыпятся благодарности от модераторов.

Дак идите на приличный форум. Чего уж здесь склочничать. Могу даже помочь....

[Ктулху]

На приличном форуме, господин Кирсанов, великих рассейских пейсателей-автостроителей, по совместительству акадЭмиков-эсториков за отдельную плату, ставят на место.
Вы здесь отличились только безграмотными возгласами да распальцовкой.
Я не вижу причин, чтобы отнестись к вам хотя бы с минимальным уважением.

[Михаил]

«Первый признак умного человека—с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед свиньями».

Бан на 3 дня на первый раз.....

[ccsr]

Бан на 3 дня на первый раз.....

Напрасно - пусть повеселит публику, иногда уникумы вносят "свежую" струю в обсуждение извечных вопросов.
А этот прям горит от нетерпения нас просветить...
Предлагаю уменьшить срок бана до суток.

[Ктулху]

России нужна идеология народничества
Господин Кирсанов, по всей видимости, не в состоянии добраться до глубин, порождающих различные идеологические системы.
Если ж кто попытается серьезно разобраться с народничеством, рекомендую обратить внимание на следующее обстоятельство: как из простого набора красивых слов и лозунгов за несколько десятилетий выросла идеологическая система, оправдывающая любой террор, любые убийства невинных людей ради "поучительных уроков" (ткачевщина). Как эти самые "народники" чернили простой народ за то, что их при каждом удобном случае сдавали полиции, и как они готовы были кнутом и пулей загонять народ силой в свое светлое будущее.
Весьма поучительная история.

[mischatka]

Правильно, Ктулху, выводы надо делать.
И из народников, и из масонов - либералов - конституционщиков, и из большевиков и коммунистов.
По делам, по плодам, по последствиям.
Чем закончился и заканчивается социализм на планете земля и экономически и духовно. куба и Сев. Корея нам до сих пор пример показывают.
Вот уж живые уроки, поистине.
Сегодня уж точно можно сделать правильный выбор, да, и искать то его не надо... Вот у него все актуально до сих пор. Ни одной буквы менять не надо.

[Виктор Кирсанов]

Господин Кирсанов, по всей видимости, не в состоянии добраться до глубин, порождающих различные идеологические системы.

Я и впрямь не в состоянии добраться до, ваших с сотоварищами, глубин - уж больно в глубокую задницу вы забрались. Впрочем, не место красит человека, а человек красит место.

Потому я и не метал перед вами бисера, что следовал совету Пушкина, говорившего:

«Первый признак умного человека—с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед свиньями».

Я получил бан за следованию Пушкину. Более того: за следовние самому Господу Иисусу Христосу, сказавшему в Нагорной проповеди:

«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». Евангелие от Матфея (гл. 7, ст. 6)

Да, я пострадал..., но люди страдали и за меньшее. Помятуя это, даже рискуя быть наказанным я напомню
mischatke за что ратовал, что пестовал, что лелеял, и какую участь готовил России Ильин:

1 .Из статьи Ивана Ильина «Национал-социализм. Новый дух» ("Возрождение", Париж 1933, 17 мая)

«Реакция на большевизм должна была прийти. И она пришла. Если бы она не пришла, и Германия соскользнула бы в обрыв, то процесс общеевропейской большевизации пошел бы полным ходом. Одна гражданская война в Германии (а без упорной, жестокой, бесконечно кровавой борьбы немцы не сдались бы коммунистам!), нашла бы себе немедленный отклик в Чехии, Австрии, Румынии, Испании и Франции. А если бы вся организаторская способность германца, вся его дисциплинированность, выносливость, преданность долгу и способность жертвовать собою - оказались в руках у коммунистов, что тогда? Я знаю, что иные враги немцев с невероятным легкомыслием говаривали даже: «что же, тем лучше»... Как во время чумы: соседний дом заражен и вымирает; ну что же из этого? Нам-то что? Слепота и безумие доселе царят в Европе. Думают о сегодняшнем дне, ждут новостей, интригуют, развлекаются; от всего урагана видят только пыль и бездну принимают за простую яму. Что cделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе. Этот процесс в Европе далеко еще не кончился; червь будет и впредь глодать Европу изнутри. Но не по-прежнему. Не только потому, что многие притоны коммунизма в Германии разрушены; не только потому, что волна детонации уже идет по Европе; но главным образом потому, что сброшен либерально-демократический гипноз непротивленчества. Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию - европейской культуре дается отсрочка. Поняла ли это Европа? Кажется мне, что нет... Поймет ли это она в самом скором времени? Боюсь, что не поймет... Гитлер взял эту отсрочку прежде всего для Германии. Он и его друзья сделают все, чтобы использовать ее для национально-духовного и социального обновления страны. Но взяв эту отсрочку, он дал ее и Европе. И европейские народы должны понять, что большевизм есть реальная и лютая опасность; что демократия есть творческий тупик; что марксистский социализм есть обреченная химера; что новая война Европе не по силам, - ни духовно, ни материально, и что спасти дело в каждой стране может только национальный подъем, который диктаториально и творчески возьмется за «социальное» разрешение социального вопроса. До сих пор европейское общественное мнение все только твердит о том, что в Германии пришли к власти крайние расисты, антисемиты; что они не уважают права; что они не признают свободы; что они хотят вводить какой-то новый социализм; что все это «опасно» и что, как выразился недавно Георг Бернгард (бывший редактор «Фоссише Цейтунг»), эта глава в истории Германии, «надо надеяться, будет короткой»... Вряд ли нам удастся объяснить европейскому общественному мнению, что все эти суждения или поверхностны, или близоруки и пристрастны»

2. Из статьи Ивана Ильина «О фашизме» 1948г. Собрание сочинений. Т.2, кн.1. – М.,1993. – С.86.

«Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость. Но опасности его необходимо продумать до конца.
Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма — это было явлением здоровым, необходимым и неизбежным. Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах: в час национальной опасности здоровые силы народа будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктаториальном. Так было в древнем Риме, так бывало в новой Европе, так будет и впредь.
Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был, далее, прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ. Эти поиски могли быть удачны и неудачны: разрешать такие проблемы трудно, и первые попытки могли и не иметь успеха. Но встретить волну социалистического психоза — социальными и, следовательно, противо-социалистическими мерами — было необходимо. Эти меры назревали давно, и ждать больше не следовало.
Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру.

<Предупреждение: нарушение п. 9 правил форума.
Ефремов.>