За Правду!

Восхищен оценкой христианства и православия от Чура. Добавлю только мысль о том, что понятие православия присвоено иудо-христианами, которые при появлении на Руси числились правоверными, как и вся русская церковь до 17 века. Уворовав славянсвое слово для обмана верующих, церковная верхушка до сих пор является ортодоксальной, то есть правоверной,но никак не православной.

Я разделяю осторожность Коммуниста при определении национальности, и прежде всего в отношении евреев. Здесь столько наворочали, особо те, с умыслом натравить один народ на другой. Жаль что тема не та. есть о чем поговорить.

Жид и еврей - суть разные понятия. Этимология слова жид исходит из французского "плохой" человек. Кому-то понадобилось навешать этот ярлык на весь еврейский народ. Факты героизма евреев в Отечественной войне опровергают начисто эти домыслы. Пока евреи сражались геройски на фронтах, жиды прятались в обозах или глубоко в тылу.

Avatar Vlad писал(а):Жид и еврей - суть разные понятия.

Ну это кто как считает. На русском языке это обидное слово, а по польски жид - еврей и есть, и вроде они не обижаются. В русском языке это слово тоже раньше негатива не вызывало - его и Пушкин использовал и Гоголь. По-моему в 19 веке слова еврей вообще не было.

Полностью согласен с м-света по поводу характеристики натравливания на еврейский народ. Это практиковалось не только в царское время, не только в России. История христианства с избытком дает многочисленные факты преследования еврейского народа во многих странах и во все времена. Вот только не стоит попадать в хитроумную ловушку с понятием "антисемитизма". Евреи НЕ ЕДИНСТВЕННЫЕ СЕМИТЫ. А нам под "антисемитизмом" преподносят антиеврейство. А это суть разные вещи и требуют внимательнейшего подхода. Даже ненавидящий еврейский народ, но лояльно относящийся к другим представителям семитов, не может быть назван антисемитом. Хитрая подмена понятий приводит к "КОШМАРАМ" нашего законодательства и практики правоохранительных органов, а также к "извращению" деятельности судебных инстанций.

"Успехи" служителей церкви в тюремной системе могут поразить воображение. Мы можем ждать снижения рецидива на 80%? Ведь выходить на свободу теперь будут в большинстве православные люди?А если нет? Не прийдется ли признать, что "приобщение" к православию не исправляет преступников? Вопросы прямо обращены к Мишатке. Уклонение будет квалифицироваться как трусость.

Avatar Vlad писал(а):"Успехи" служителей церкви в тюремной системе могут поразить воображение. Мы можем ждать снижения рецидива на 80%? Ведь выходить на свободу теперь будут в большинстве православные люди?А если нет? Не прийдется ли признать, что "приобщение" к православию не исправляет преступников? Вопросы прямо обращены к Мишатке. Уклонение будет квалифицироваться как трусость.

Хоть вопрос адресован Мишатке поделюсь своим мнением. У воцековленных "выпускников" Белого лебедя и др. аналогичных заведений рецидив будет равен нулю. Про "выпускников" более простых заведений сказать не могу.

Avatar Vlad писал(а):"Успехи" служителей церкви в тюремной системе могут поразить воображение. Мы можем ждать снижения рецидива на 80%? Ведь выходить на свободу теперь будут в большинстве православные люди?А если нет? Не прийдется ли признать, что "приобщение" к православию не исправляет преступников? Вопросы прямо обращены к Мишатке. Уклонение будет квалифицироваться как трусость.

Дорогой друг. Для вас стать (быть) православным это похоже одно и то же как вступить в КПСС. Вы сравниваете разные понятия. Одно происходит на духовном уровне, а вступление в партию на материальном. Потому из партийцев часто выходят воры, приспособленцы, блудники и т.д. Вы очень мне понятны с материальной меркой подхода ко всему.
Тут даже такому как вы трудно ответить. Либо очень долго и много писать.
Ну все же попробую. Только вот, что вы закладываете плохого под тем, что человек вышел из тюрьмы крещеным и воцерковленым? В чем конкретно это плохо для вас? Можно даже ответить, например, в сравнении с выпуском на волю махровых уголовников (всех поголовно) советской властью. В сравнении даже лучше ваш ответ будет. Если хотите от меня ответ, то ответьте на эти вопросы. Тут без этого не обойтись.

Есть заповеди "Не убий" и "Не укради". Я знаю церковь (прекрасную), построенную на деньги тех, для кого это бизнес. Там венчания происходят при оцеплении церкви молчаливыми качками с транковыми РС . Держат периметр. Деньги дали, но не раскаялись. И венчаются. Перед Богом.

Разговор о православии очень труден. Но я благодарен Мишатке за спокойную реакцию на мои вопросы. Давай поговорим, дорогой друг. А с друзьями можно и даже нужно на ТЫ. Когда ты говоришь от моего имени : "Для вас стать(быть) православным похоже одно и то же как вступить в партию", то прошу тебя, внимательно прочитай мой тест. Там одни вопросы. А ты вместо ответа предлагаешь свои измышления. Так не пойдет. Или отвечай на вопросы, или поговори сам с собой и своим воображением. Это полностью относится и выражению: "Вы сравниваете разные понятия." Где ты это увидел в вопросах? Нет там никаких сравнений. Так что продолжаешь разговаривать сам с собой. Это я по поводу твоих изречений о духовности и партийности. Но это особый разговор. Кстати очень интересный и важный. Дальше: "Вы очень мне понятны с материальной меркой подхода ко всему". Ты опять говоришь о себе? Не спеши с такими выводами. От них "пахнет" большим самомнением. И теперь главное: "Тут даже такому как вы трудно ответить. Либо очень долго и много писать". Спасибо за признание. Ты не знаешь как отвечать, тем более мне? На такие простые вопросы не надо долгих ответов. Дальше все тоже, разговариваешь сам с собой и, напоследок, задаешь вопросы мне. Так не пойдет. Будешь задавать вопросы сам после того как ответишб на мои. Надо уважать собеседника. Говоришь долгая это история - отвечать на простые вопросы? Ничего, я подожду.