О чем молчит церковь?

[Беломор]

Хуже всего то, что святось отдельных представителе церкви осталась лишь "приданьем старины глубокой". А поведение современных попов заставляет меня задуматься: а была ли она "святость" вообще???

[Балтиец]

поведение современных попов заставляет меня задуматься: а была ли она "святость" вообще???

Это не удивительно: и вы и эти попы одним миром мазаны. Как они никакого отношения в Церкви не имеют, так и вы. Только он приспособленцы в лоне Церкви, вы - критик вне ее лона. Хотите перемен - станьте хотя бы воцерковленным. И действуйте.

[Беломор]

То есть стать воцерковленным атеистом?

[Балтиец]

Вы атеист? Так какого вы со своим (цензура) рылом беретесь судить Святую Церковь? Ваше место у (цензура).

[Беломор]

Так давайте, проповедуйте мне. Для начала продемонстрируйте силу своей веры, ну хотя бы вот этим:
"будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы"(Марк 16:18)
с нетерпением ждём чуда. (теперь от вас)

[Димитрий33]

Хуже всего то, что святось отдельных представителе церкви осталась лишь "приданьем старины глубокой". А поведение современных попов заставляет меня задуматься: а была ли она "святость" вообще???

Посмотрите в Яндексе про святую мученицу Великую Княгиню Елисавету и пострадавшую с ней инокиню Варвару, про святого праведного о. Иоанна Кронштадтского, про святого преподобного Серафима Вырицкого, про московского батюшку о. Алексия Мечёва, про блаженную старицу Матрону Московскую, про святого преподобного Феодосия Кавказского и о. Николая Гурьянова. Очень поучительно ознакомиться с жизнью и трудами митрополита Антония Сурожского. Все они жили в 20 веке, не такая "старина глубокая".

[Беломор]

Да, хороши же чудеса Серафима Вырицкого:
1. походу убийство русского офицера в храме
2. сотрудничество с немцами (как же ведь церковь открыли и кадило не отняли)
3. канонизирован в 2000 году (в наше время коллаборационизм считается святостью)

[Димитрий33]

2. сотрудничество с немцами (как же ведь церковь открыли и кадило не отняли)

Вы, наверное, невнимательно читали его жизнеописание. Хотя он и жил в Вырице, занятой фашистами, но не только не сотрудничал с ними, а молился (стоя на коленях на камне!) в течении многих дней об их изгнании из России. И не побоялся вступить в беседу с посетившими его немецкими офицерами и посоветовать им как можно быстрее уйти из России.

1. походу убийство русского офицера в храме

Откуда Вы это взяли?

[Михаил]

2. сотрудничество с немцами (как же ведь церковь открыли и кадило не отняли)

А интересно, кто-нибудь может назвать хоть один фильм сталинских лет (послевоенный), где священник - отрицательный персонаж? Где положительный я могу, назвать.

И вообще, зачем этот ложный постулат, что Церковь во время войны сотрудничала с немцами? Если священник крестил детей и отпевал покойников при немцах это что сотрудничество? А еще многие были с партизанами связаны, а иные и сами были в партизанских отрядах. Фотографий много можно в Интернете накопать. Были конечно отщепенцы, но ведь они осуждались официальной Церковью. Разве не так?

[m-sveta]

Были и те и другие. Одни партизанили, другие работали на фашистов

ИЗ ПОСЛАНИЯ АРХИЕПИСКОПА БЕЛОСТОИСКОЙ И ГРОДНЕНСКОЙ ЕПАРХИЙ БЕЛОРУССКОМУ НАРОДУ
27 апреля 1943 г.

ПРАВОСЛАВНЫЙ БЕЛОРУССКИЙ НАРОД!
...Лучшие народы мира... посылают сотни и тысячи своих детей на фронт и под командой героической Германии защищают свободу Европы. Наше счастье, что наша страна находится под защитой этого народа... Но война требует не только жертвы, крови, она требует также беспрерывного и напряженного труда всего населения во всех областях сельского и военного хозяйства. Нам, белорусам, также отведено место в этой войне, которое похоже на место солдата, это значит: поставить свою рабочую силу в нужных областях труда в распоряжение и для поддержки тех, которые отдают свою кровь за нашу свободу. Поэтому уже изданные и те, которые будут изданы сегодня, распоряжения о рабочей мобилизации, которые регулируют планомерную работу местного населения, являются для нас указаниями о том, что мы должны делать, чтобы включить свои силы на помощь борющемуся фронту и таким образом принять участие в обороне нашего отечества... Именем бога призываю я вас и благославляю вас всех к напряженному и плодотворноу труду на защиту христианства...
(ГА Гродненской обл., ф. 1, оп. 1, д. 277, л. 162. Копия. Машинопись. Перевод с немецкого)

ВЫПИСКА ИЗ ОТЧЕТА НАЧАЛЬНИКА ПОЛИЦИИ И ВОЙСК СС БЕЛОРУССИИ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ ЛОГОЙСКОГО СВЯЩЕННИКА С КАРАТЕЛЬНЫМ БАТАЛЬОНОМ СС ДИРЛИВАНГЕРА
1 февраля 1944 г.
"В Логойске находится греческо-православный священник Антоний. Еще в то время, когда там находился батальон СС Дирливангера, он был лучшим пропагандистом и поддержкой для немецких властей. Он принимал все меры к тому, чтобы влияние партизан не распространилось на население..."
(БГА, ф. 370, оп. 1, д. 382, л. 2. Копия. Машинопись. Перевод с немецкого)

А батюшка из соседнего села партизанил.
То же самое было и в гражданскую, одни попы шли за белых, другие за красных, третьи старались остаться в стороне.
И сейчас такие же.
Люди они, просто люди. Ни вера, ни должность в церковной иерархии никакой им индульгенции не предоставляет. Более того, грех попа страшнее греха мирянина. И караться должен сильнее и осуждаться сильнее. ВСЕМИ. И верующими и не верующими

Август — сентябрь 1920 г.

Из инструктивного письма ЦК РКП(б) «О ДВОЙНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ КОММУНИСТОВ ЗА ПРОСТУПКИ»

Ц.К. предлагает организациям впредь руководствоваться следующей инструкцией:

1. Каждый коммунист несет двойную ответственность, так как за все проступки свои, нарушающие законы Республики, он подсуден и суду общегражданскому, и суду партийному.

2. Каждый член партии, совершивший общегражданский проступок, подлежит суду народного суда, революционного трибунала и т. д., по подсудности дела, на общих со всеми гражданами основаниях....