За Правду!

Мормон писал(а): Дмитрий, как вам такое жизнеописание Пимена?
http://www.bogorodsk-noginsk.ru/stena/80_20-pimen.html

В апреле 1932 г . 21-летнего иеромонаха арестовывают в первый раз. Он подпал под массовые аресты священнослужителей, проводившиеся с целью ликвидации нелегальных монашеских общин. В том же месяце был арестован епископ Афанасий (Сахаров), другие руководители и члены нелегальных монашеских общин. В ноябре 1933 г . на вопрос американского корреспондента «Чикаго Дейли Ньюс»: «Существуют ли еще монахи?», глава Комиссии по делам культов при ЦИК СССР П.Г. Смидович сказал: «По сведениям, которые имеются у Комиссии, института монахов, как такового, в РСФСР больше не существует. С ликвидацией монастырей само­упразднился и институт «монахов». Последние сохранились лишь в лице отдельных служителей культа при действующих церквах» [17] . В своих показаниях на допросе 20 апреля 1932 г . он не побоялся исповедовать Христа перед гонителями Церкви: «Я человек глубоко верующий, с самых малых лет я воспитывался в духовном духе. Имею письменную связь с сосланным, с Варнавой иеромонахом, которому иногда помогаю материально. Антисоветской агитацией я никогда не занимался и не занимаюсь. Ни в какой а/с группировке не состою, никогда не распространял провокационных слухов, что в СССР идет гонение на религию и духовенство. Воспитанием молодежи в антисоветском духе я не занимался. Состоя регентом при церковном хоре, после окончания богослужений и до ко мне приходили на квартиру певчие хора, но а/с разговоров я с ними не вел».[18]

В начале 1937 г . последовал новый арест иеромонаха Пимена. До «расстрельного» постановления ЦК, принятого в июле, оставалось еще несколько месяцев. Постановлением особого совещания при коллегии ОГПУ приговорен к принудительным работам на строительстве канала Москва-Волга[25]. Он был направлен в Дмитлаг, располагавшийся в районе подмосковного Дмитрова. Дмитровский исправительно-трудовой лагерь НКВД СССР – громадное лагерное объединение, предназначенное для строительства канала Москва-Волга (кроме самого канала с его многочисленными шлюзами, плотинами, водохранилищами, узниками Дмитлага построен в Москве стадион «Динамо», Южный и Северный (Химкинский) порты и др.). Пригодилась полученная в армии специальность ветеринара – он следил за здоровьем работавших на строительстве многочисленных лошадей. Очевидно, гибель лошади была причиной осуждения о. Пимена, статья, по которой он был вторично осужден, гласила: «утрата, умышленная порча... патронов и лошади, влекут применение меры социальной защиты в виде... лишения свободы не ниже трех лет или высшую меру социальной защиты»[26].

В полковой красноармейской газете «За победу» 26 августа в передовице писалось: «Противник, укрепившись на заранее подготовленных рубежах, сильным огнем пытается сдержать наше наступление. Несмотря на яростное сопротивление врага, бойцы переправились на западный берег реки и закрепились там. Идет ожесточенная борьба за населенный пункт. Немцы предприняли сильную контратаку. Наши воины отбили ее»[42]. 28 августа 1943 г . операция была закончена. Но среди выживших ст. лейтенанта Извекова не нашли. В штатно-должностной книге офицерского состава полка 30 сентября 1943 г . была сделана запись: «старший лейтенант Извеков Сергей Михайлович пропал без вести 26.8.43 Мерефск[ий] р[айо]н Харьк[овской] обл[асти]»[43]. Однако о. Пимен был жив, хотя его военное командование не знало об этом. Он был направлен в госпиталь в Москву, где проходил лечение после ранения[44]. Согласно послужному списку, о. Пимен (Извеков) прошел лечение в госпитале после ранения и был комиссован из армии[45].

29 ноября 1944 года он был задержан милицией в Москве и доставлен в 9-е отделение милиции города Москвы для установления личности. Задержание было произведено за нарушение паспортного режима, т.к. у него не было нужных документов. Выяснилось, что он проживал на Сущевском валу у двух монахинь. Было предъявлено обвинение в том, что он «скрывался от ответственности под видом служителя религиозного культа». Этот эпизод остается не проясненным до сих пор. Протоиерей Виктор Шиповальников утверждал, что Патриарх Пимен не был дезертиром: «Это работа СМЕРШа», – говорил он[46].

Вероятно, зная о потеплении отношений Церкви и государства, о. Пимен надеялся вернуться к священнослужению и не пришел в военкомат после лечения в госпитале. Накануне ареста, 18 ноября 1944 г ., Л.П. Берия направил записку И.В. Сталину о том, что работники госпиталей выдают справки об освобождении от военной службы без достаточных оснований[47]. Начались проверки.

15 января 1945 года военный трибунал Мосгарнизона вынес приговор: «не усматривая необходимости применения ВМН... Извекова Сергея Михайловича по совокупности совершенных им преступлений на основании ст. 193-7 п. "д" УК РСФСР лишить свободы в ИТЛ сроком на десять (10) лет без поражения в правах и без конфискации имущества за отсутствием такового у осужденного, лишив его в/звания «ст. лейтенант»».[48] Статья 193, которая называлась «Воинские преступления» и предусматривала наказание в том числе за дезертирство – от 5 до 10 лет лишения свободы или расстрел в военное время, однако применялся расстрел редко. Всего за войну за дезертирство было осуждено 376 тыс. человек. Часто это обвинение предъявлялось необоснованно.

Димитрий33 писал(а):Арест в третий раз - недоразумение с документами. Комиссовали из армии в госпитале после ранения, однако по записке Берия от 18.11.1944 ещё раз проверили, признали комиссование необоснованным и арестовали. Здесь явное нарушение закона, так как "закон обратной силы не имеет".

Но люди Берия на эти "мелочи" не обращали внимания... Просто в ГУЛАГе (на шахтах в Воркуте), как всегда, не хватало работников(рабов).

В монастыре членов братства не хоронили, а мумифицировали. Технология была похожа на ту, которую использовали монахи-капуцины. Тело умершего герметично закрывалось на период от 6 до 8 месяцев для того, чтобы избавить его от всех жидкостей. Потом высушенное тело обрабатывалось ароматическими травами и уксусом, после чего вывешивалось сушиться на одно из деревьев перед монастырем, после этого тело умершего помещали в одну из ниш в стене склепа.

Когда требовалось место для нового умершего, открывали люк т.н. «оссуария» (он на полу в центре зала) и останки одного из братьев сбрасывали туда, а череп клали на полку.

m-sveta писал(а):после этого тело умершего помещали в одну из ниш в стене склепа.

Димитрий33 писал(а):А не выставлено на всеобщее обозрение, как в случае с телом В. И. Ульянова(Ленина).

Михаил писал(а):Дмитрий, Вы в Киево0Печерской Лавре были? Я был. Там гробы застеклены и у многих покойников кисти рук открыты.

Димитрий33 писал(а):

Михаил писал(а):Дмитрий, Вы в Киево0Печерской Лавре были? Я был. Там гробы застеклены и у многих покойников кисти рук открыты.

Это хорошо, что Вы были в Киево-Печерской Лавре.
Однако Пресвятая Богородица не давала наказов захоронить тела монахов, которые Вы видели там в "застекленных гробах". А в отношении тела В. И. Ульянова(Ленина) такой наказ от Нее был (для всех народов России).

Это первый из четырех Ее наказов, переданных через православного верующего Александра Дадашева в 1998 году.
Второй Её наказ - отменить плату за молебны и требы в Церкви.

История явления Пресвятой Богородицы Александру Дадашеву в г. Качканар Свердловской области на Пасху 19 апреля 1998 года.

http://zapravdu.ru/forum/viewtopic.php?f=31&t=2781

"Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь.
Братья и сестры! Многие православные наши соотечественники знают о явлении Пресвятой Богородицы в Качканаре и данных Ею наказах русскому народу. Моим послушанием и долгом перед Отечеством является постоянная их «проповедь».
Наказы Пресвятой Богородицы:
1. Убрать из сердца России тело главного богоборца В.И. Ленина.
2. Отменить плату за молебны и требы в Церкви.
3. Привести народы России к соборному покаянию.
4. Построить в городе Качканар на самом высоком месте Храм Божий во имя иконы Божией Матери Державная, и приют для детей и стариков на том месте, которое указала сама Царица Небесная."

Александр Дадашев.