Россия, которую мы потеряли в 1917 году

[vikt]

Читаю книгу "Материалы для истории крепостного права в России".
Попалась знакомая фамилия (завсегдатаи темы поймут, о чём идёт речь).
Сначала о книге. Это, собственно, извлечения из секретных отчётов Министерства внутренних дел за 1836-1856 гг."
Информация за 1846 г.
В этот год на всю Рассею между помещичьими крестьянами неповиновение возникло в 25 имениях.
Далее по тексту:

Затем главнейшим поводом к неповиновению... было ложное понятие о возможности освободиться от крепостного состояния, обнаружевшееся в имениях владельцев: Владимирской губернии - наследников Молочкова и Прокудина-Горского; Гродненской губ. - Мончинского; Костромской губ. - наследников Кутузова; Тамбовской губ. - Ранцева. Из всех исчисленных случаев одни лишь крестьяне Прокудина-Горского обращены в надлежащее послушание своему владельцу словесными убеждениями.

Не иначе как разукрашенными картинками о прелестях крепостной России мозги крестьянам засрал, шельма.
......................................................................................................................................

[Мишатка]

Не иначе как разукрашенными картинками о прелестях крепостной России мозги крестьянам засрал, шельма.

Еще раз многократно повторюсь ПРИЧЕМ ЗДЕСЬ 17-й ГОД?????????

[vikt]

Не иначе как разукрашенными картинками о прелестях крепостной России мозги крестьянам засрал, шельма.

Еще раз многократно повторюсь ПРИЧЕМ ЗДЕСЬ 17-й ГОД?????????

Дело в том, уважаемый Мишатка, что "Россия, которую Вы потеряли в 1917-м году", это не весёлые отфотошопленные картинки, а в первую очередь люди.
Хотя, как Вы, разумеется, знаете, у крестьян было не много шансов дожить до глубокой старости, но, тем не менее, в 1917 году ещё были живы свидетели крепостного права. Те, кого все эти "прокудины-горские" пороли и насиловали, подвешивали за пальцы и ссылали на каторгу...

Ну а вообще-то (это я конкретно отвечаю на Ваши восемнадцать вопросительных знаков) мне просто попалась знакомая фамилия, которая именно в этой теме была засвечена неоднократно.

[Мишатка]

Ты дурак или прикидываешься. Или крыть нечем. Тему читай и вспомни в каком году большевики от "рабства" освобождали Россию.
Читай историю, крепостного права уже небыло давно в 17-м. И все сословия были равны перед законом. От какого рабства освобождались?
Хочется чем-то плюнуть в Россию? Как это пороли насиловали если бунт словами прекратили? У тебя что в мозгах КЗ. Че ты бред пишешь? Дай документы. А не заливай здесь Русь своим поносом.

Вообще, крепостное право не являлось чем-то необычным. Оно существовало на большей части Европы и было отменено лишь в первой половине XIX века (в России - в 1861 году). Несмотря на миф о вечном русском рабстве, крепостное право в России стало закрепляться только в начале XVII века и окончательно установилось в два этапа: в 1649 году и петровской податной реформой 1718-21гг. При Петре произошло окончательно разделение на крепостных крестьян, монастырских крестьян и крестьян государственных. Появился и четвертый вид крестьян – посессионных, купленных на завод. Однако, продавать их разрешалось только вместе с фабрикой.

При Петре оставались лазейки для выхода из крепостного состояния. Дворовые люди (то есть, прислуга) могли записаться в солдаты и получить свободу. Крепостные, владевшие навыками судового плотника, освобождались от крепостной зависимости вместе с семьями и перевозились в Петербург.

Апогеем крепостного права стал период царствования Екатерины Великой. Эти 30 с небольшим лет (1762-1796 гг.) стали временем наибольшего закрепощения крестьян. Помещик мог сослать крестьян за какие-то проступки в Сибирь, продать в рекруты, крестьянам было запрещено жаловаться на помещика императору, хотя в суд они могли обратиться. За время правления Екатерина раздарила около 800 тысяч крестьян, что стало рекордом. Тем не менее, именно на это время пришелся суд над легендарной Салтычихой, приговоренной к жесткому наказанию, за убийства крепостных.

Правление Екатерины стало последним расширением крепостного права. Все последующие императоры занимались его ограничением. Император Павел I был сторонником умаления крепостного права. Крестьяне в его личных имениях жили в хороших условиях: всего лишь двухдневная барщина, бесплатные больницы, возможность торговать и брать ссуды. Он же издал указ о трехдневной барщине, согласно которому крестьянин не мог работать не помещика более трех дней в неделю, а также в воскресенье.

Александр I трижды велел разработать проект освобождения крестьян, но так и не решился. Тем не менее, в его правление прекратилась практика раздаривания государственных крестьян помещикам (лишь однажды, после череды изнурительных Наполеоновских войн, перед Отечественной войной 1812 года было продано 10 тысяч крестьян, чтобы поправить финансовое положение казны). Был издан указ о вольных хлебопашцах, согласно которому помещик мог освобождать крестьян с землей (за это крестьянин расплачивался с помещиком в течении нескольких лет). Помещикам Александр I запретил ссылать крестьян в Сибирь за незначительные проступки, обязал кормить крепостных в голодные годы и отменил крепостное право в трех прибалтийских губерниях.

При Николае I крепостное право превратилось в фикцию. Несмотря на то, что на бумаге оно еще существовало, положение крестьян многократно улучшилось. Количество крепостных за время правления Николая сократилось в два раза, было запрещено продавать крестьян без земли, ссылать их в Сибирь, крепостные получили право приобретать землю, количество крестьянских школ менее чем за 20 лет выросло в 400 раз, государственные крестьяне, составлявшие большую часть населения РИ, стали кататься буквально как сыр в масле. Государство наделило землей абсолютно всех, была учреждена система государственной помощи крестьянам, выдача ссуд и хлеба (в случае неурожая), крестьянам предоставили самоуправление.

Более того, Третье отделение Императорской канцелярии (аналог позднейших КГБ\ФСБ) отныне следило за злоупотреблениями помещиков. Произвол помещиков тщательно расследовался, виновные наказывались.

Александр II же крепостное право и вовсе, как известно, отменил.

Что получаем в итоге: на большей части территории РИ (земли за Уралом, север, Дон) крепостного права не было никогда, всего крепостное право просуществовало 200 с небольшим лет, причем без ограничений оно существовало лишь около 40 лет. Пик крепостного права пришелся на XVIII век (когда оно практически повсеместно существовало в Европе), самое тяжелое для крепостных время – правление Екатерины Второй. Начиная с Павла (1796 год) все императоры последовательно ограничивали крепостное право, весь XIX век происходило снижение количества крепостных крестьян, а в николаевское правление государственные крестьяне стали составлять большинство населения страны.

Необходимо понимать, что крепостное право было важным элементом в экономике страны и просто так его отменить ("А чего императоры сразу всем свободу не дали?") нельзя, по экономическим последствиям его ликвидация была колоссальным событием. Разрушались привычные производственные цепочки, происходила массовая миграция в города, кто-то моментально беднел, кто-то также моментально богател (вспомните "лихие девяностые") , для страны это было сравнимо с нашей недавней приватизацией. С той лишь разницей, что грамотными и осторожными действиями по отмене крепостного права имперское правительство избежало резкого обвала , проведя крепостную "приватизацию" с минимальными осложнениями.

Советские люди, столкнувшись через 130 лет с необходимостью столь же кардинальных реформ, провели их известно как, дедушка Гайдар не даст соврать.

[m-sveta]

Друг прислал:
Книга А.Кауфмана 1905-го года издания "Переселение и колонизация".
Интересного - куча. Очень жаль, что автор не написал её позже, "зацепив" столыпинские реформы. Очень интересно было бы узнать его оценку. На момент написания книги автор делил переселенческую политику на три части. До Освобождения в 1861 году - в целом доброжелательное отношение властей, которые даже кое-какую поддержку оказывали. Всё сказанное относится, разумеется, только к государственным крестьянам.
После 1861г. из-за опасений, что поток ищущих лучшей жизни помещичьих крестьян оставит своих бывших владельцев без дешёвой рабочей силы, переселенческое дело деградировало до вот таких вот ужасающих форм. (Кауфман характеризует политику правительства по отношению к переселенцам так: она носила "характер не столько желания содействовать развитию и организации правильного переселенческого движения, сколько желания поставить его в возможно узкие границы". То есть, вроде бы и не везде запрещали, но и особо не помогали). Вот описание Тюменского переселенческого пункта в 1890-м году.

"Барачные помещения (заметим мимоходом, что самое возникновение бараков было делом не правительственной, а частной инициативы) "состоят из двух небольших корпусов, служащих кухнями, и одного довольно большого здания в середине, которое имеет печь только в одном отделении, большая же его часть отапливаема быть не может. По другую сторону двора стоит довольно обширный сарай, сколоченный из заборного леса, с щелями по вершку; этот сарай может служить приютом только в тёплое время года и не защищает от тех холодов, которые нередко бывают здесь даже поздней весной; в противоположном углу двора стоит избушка, обращённая в больничку. В этих помещениях, вместе взятых, может быть втиснуто 1.000 человек, с пренебрежением, конечно, самыми начальными правилами гигиены. Но при этом для всего груза, который везут переселенцы, нет крытого навеса". Между тем, переселенцы должны были неделями ждать в Тюмени открытия навигации, а потом - возможности попасть на пароход; большинство переселенцев просиживало в Тюмени по 2-3 недели, некотороые - по 4, 5 недель и больше. Поезда, между тем, непрерывно подвозили новых переселенцев, и в результате скопление в Тюмени достигало весною 15-18 тысяч человек. "из ветвей, кое как прикрытых грязною соломой и обставленных мешками, они устраивали конурки, в которых помещались дети и больные, а взрослое население располагалось на ночь вповалку. Кто имел телегу, тот приделывал к ней навес и устраивал шалашик для детей. Благодаря продолжительной тёплой погоде, такая жизнь была возможна; заметно было даже, что многие не хотели идти в барак, так как в нём было несколько смертных случаев". Но при суровой весне 1890 года картина получилась совершенно другая: в бараках, считая сквозной сарай, можно было втиснуть только 1/10 всей массы; остальные располагались первоначально бивуаками на прилегающей равнине; но уже через немного дней сказалась необходимость искать другого помещения: дети начали заболеват десятками, и каждый день к баракам привозили 10-15 детских гробов. В больницу при бараках помещали тифозных; для оспенных надо было искать другого приюта. Показались и дифтеритные - этих надо было устраивать также в отдельном помещении. Кроме тяжких заболеваний, стали всё чаще и чаще обнаруживаться более лёгкие недомогания, простудные формы, которые, однако, побуждали многих искать себе какого нибудь крова. Некоторые из купцов уступали свои полуразрушенные сараи; многи переселенцы укрывались в полуразрушенных мельницах; более состоятельные размещались в городе, по квартирам, с платой за каждую душу от 2 до 5 копеек в день. И всё таки многие тысячи должны были оставаться под открытым небом"...
"на заражённой почве, - говорит очевидец, Д.М.Головачев, - среди отбросов и извержений, теснились друг к другу семьи, укрываясь от непогоды в шалашах, наскоро устроенных и прикрытых тряпьём и соломой. Скверная вода из близлежащего болота или из заражённой Туры служила им в пищу. Санитарные условия барачного двора были несколько лучше условий переселенческой площади", причём два заразных барака, покойницкая, представляющая из себя пароходную рубку небольшой величины, в которую складывались гробы друг на друга с полу до потолка, находились в том же дворе и были с утра до вечера окружены сплошной стеною народа. При бараках существовали небольшая баня и прачечная, но они предназначались и для больных, и для здоровых, что необходимо давало известный процент заболеваний". Ко всему сказанному надо добавить особые условия, создаваемые нурожайным 1892 годо; "естественные условия, алчность хлеботорговцев и пароходщиков повысили цену на хлеб до небывалых размеров. Купленный в Западной Сибири хлеб с издержками провоза обходился максимум в 55-60 коп. за пуд, а между тем ещё в июле месяце цена пуда ржаной муки доходила в Тюмени до 1 руб. 80 коп... И вот, в то время, когда пароходы подвозили огромные транспорты хлеба, а поезда день и ночь вывозили его с пристаней, тысячи рабочих, разгружавших хлебные грузы, нищие из голодающих округов, ссыльные без роду и племени и переселенцы, в количистве 18 тысяч наводнившие город, терпели все ужасы голодного времени". Отсюда все последствия недостаточного питания и прежде всего - "цинга, которою болеют как взрослые, так и дети. Куринная слепота, характерный признак начального периода цинги, была на станции практически поголовной, так что одно время трудно было подобрать из среды переселенцев зрячих по вечерам на должности служителей при больнице. Являвшиеся в амбулаторию переселенцы нередко жаловались на то, что не ели по нескольку дней, так как продали и проели всё своё имущество". Так же или ещё хуже обстояло дело и в других пунктах...
"Только забитый нуждою до отупения человеческий организм, - заключает доктор Пирусский, - мог выносить всю ту массу лишений, нужды и страданий, какую, повидимому спокойно, несла вся эта иззябшая, голодная толпа с охрипшими от крика детьми, охающими старикам и изнемогающими больными".
Ещё более удручающую картину представляло передвижение переселенцев по железным дорогам и на пароходах..."

Ну или вот ещё интересно. Такие вот лаконичные описания взаимоотношений с аборигенами.

"присоединение Приамурья к России застало здесь довольно многочисленное китайское, корейское и манчжурское население, сплошь заселившее так называемый "зазейский район" в Амурской области и расселявшееся по речным долинам Уссурийского края. Китайцы и корейцы продолжали проникать в Уссурийский край и после присоединения края"...
Далее автор пишет о том, как русские крестьяне, со своими привычными способами земледелия, не могли конкурировать с жёлтой расой. И такой вот пассаж:

"...характерно при этом, что они (русские переселенцы) не разводили своих семян (речь о китайских бобах), а покупали семена у за-зейских манчжур; и когда в 1900 году эти манчжуры были частью перебиты, частью прогнаны за границу, невозможность достать семян вызвала прекращение, надо, впрочем, думать временное, культуры этого очень важного, при местных условиях, растения".

Что-то не слышал я горестных стенаний о судьбе приамурских манчжур-земледельцев. Вот если бы при коммуняках такое произошло, - то всяко геноцид справных хозяев был бы.

Или вот про освоение Черноморского побережья.

"Мартиролог наших черноморских колонизационных экспериментов достаточно известен. Мы позволим себе отослать читателя к недавно появившейся книжке Л.С.Лисова, известного статистика и исследователя крестьянского хозяйства. "не зная, как надо вести здесь хозяйство, засельжики могли вести его только так, как вели у себя на родине... Словом, делали почти всё наперекор природе наоборот тому, как поступали горцы". А конечный результат колонизации края, где ещё недавно благоденствовало многочисленное туземное население, изображается другим исследователем, И.Н.Клингеном, в таких кратких, но сильных выражениях: "население побережья не прибавлялось, а скорее регрессировало, и колонии прозябали, а не процветали; ничтожная производительность земли, всюду жалкая культура, уныние в сердцах, вечные вздохи о покинутой родине, бедность, болезни, общий упадок и одичание, - вот что режет глаз на каждом шагу"... Отсюда - возникший в местном сельскохозяйственном комитете вопрос об отмене установленного, в политических видах, запрещения иностранным подданным и вообще лицам нерусского происхождения селиться и приобретать земли в крае. Комитет, большинством, высказался за сохранение этого запрещения".

"К сожалению, приходится считаться с тем фактом, что русские поселенцы УЖЕ БЫЛИ (курсив автора) посажены на те самые земли, на которых, до завоевания края, благоденствовали туземцы..."

напомню: книга 1905 года

Если серьезно, то колонизация Сибири вообще тема очень интересная. Раньше, в другой книге, читал о том, как какое-то кочевое алтайское племя переводили в крестьянский сословие. Они типа сопротивлялись, но казачки немножко нагаечками по спинам походили, и всё пошло на лад. Вопрос в том же: кочевникам, для жизнеобеспечения, требовалось в разы больше земли, чем земледельцам. А тут надо переселенцам всё новые и новые плодородные земли отводить. Вот и переводили насильно аборигенов-кочевников в крестьян. Локальные задачи - вот и насилие небольшое. А с более многочисленными племенами было ещё сложнее. Киргизы, например, во время бунтов, бывало, поголовно вырезали поселения русских колонизаторов. Такие вот дела.

[vikt]

Ты дурак или прикидываешься. Или крыть нечем. Тему читай и вспомни в каком году большевики от "рабства" освобождали Россию.
Читай историю, крепостного права уже небыло давно в 17-м. И все сословия были равны перед законом. От какого рабства освобождались?
Хочется чем-то плюнуть в Россию? Как это пороли насиловали если бунт словами прекратили? У тебя что в мозгах КЗ. Че ты бред пишешь? Дай документы. А не заливай здесь Русь своим поносом.

Да, Мишатка, куруто Вас совок поимел.
Вот не утеряй Вы в 17-м году Россию, - сейчас бы вели утончённые беседы, сбиваясь с русского на французский; мировую классику бы цитировали. А коммуняки всё испортили и в результате Вы брызжете слюной, как обычное "совковое быдло". Ну да ладно, Вы-ж в этом не виноваты, поэтому давайте по-порядку.

Ты дурак или прикидываешься.

Вроде бы не дурак, и точно не прикидываюсь.

Или крыть нечем.

Это смотря что Вам там надо "покрыть".

Тему читай и вспомни в каком году большевики от "рабства" освобождали Россию.

Начиная с 1917-го.

Читай историю, крепостного права уже небыло давно в 17-м.

Насколько "давно"? 56 лет это "давно"? А двадцать один год - нет?
Крепостное право, Мишатка, оставило огромный след в душах людей. Последствия разделения народа на "господ" и "рабов" одномоментным действием решить невозможно. Я ведь поэтому Вам и напомнил, что в 17-м году ещё были живы люди, которые САМИ, ЛИЧНО были крепостными. Неужели Вы серьёзно думаете, что (например) малолетний барчук, катавшийся верхом на крепостной "лошадке" до Освобождения, к 1917-ому году стал считать крестьян ровней себе?

Я вот сейчас читаю книгу С.Глезерова "Предместья Санкт-Петербурга. Быт и нравы начала ХХ века". Поверьте, книга, вцелом, написана с большой симпатией к тому времени. Но есть и такие вот слова:

"...русским туристам в Финляндии приходилось следить за собой, ведь многое из того, что считалось нормальным в России, для финнов казалось более чем странным. К примеру, публика там совершенно не выносила столь привычного для русских разделения на "господ" и "мужиков", что непроизвольно проявлось в интонациях, жестах и манерах. Обычное для России пренебрежительное отношение с извозчиками, прислугой, вообще людьми из простонародья резало глаз. По словам Березина (это, Мишатка, русский историк конца ХIХ века), "нет сомнения, что именно в этом заключается причина того, почему многие русские, посетив Финляндию, отчаянно бранят потом финнов, вместо того, чтобы бранить себя...".

А если для Вас, Мишатка, г-да Березин и Глейзеров не авторитет, то Вы хоть бунинские дневнички Бунина (родившегося "в старинной дворянской семье", да) почитайте. Не хотите попытаться понять чем "баба" от "женщины" отличается, например? Или "девка" от "девушки"?

Почитайте, хотя бы, вот эти, вполне безобидные отрывки:

"14 августа. Проснулся от юношеской сильной эротики - сон, что мне отдалась в первый раз какая-то девушка, чарующая какой-то простой прелестью.
Девка на варке что-то работает лопатой железной - заносит высоко и ставит ногу на лопату - видел это, выйдя на двор днём, и волновался".

20 августа. "Случалось - увидишь во сне, что был близок с какой нибудь женщиной, с которой у тебя в действительности никогда ничего не было. После долго чувствуешь себя связанным с нею жуткой любовной тайной... И иногда это передаётся и этой женщине".

21 августа. "Серый, со многими осенними чертами, с много раз шедшим дождём день. Пели петухи, вете мягкий, влажный, с юга, открыта дверь в амбар, там бабы метут мучной пол, - осень!
Перечитываю "Федона". Этот логический блеск оставляет холодным. Как много сказал Сократ того, что в индийской, в иудейской философии".

А вот как г-н Бунин прощался со своей кухаркой, с щенком ребёнком которой частенько игрывал.

Совсем уехали кухарка с детьми, с Жоржиком. Я возле телеги шутил с ним, целовал (как не раз прежде) - они уехали, даже головой не кивнув. Животные.

Ну и ещё можете поразмышлять, считал ли себя г-н Бунин частью русского народа, и что за божьи твари такие "мужики".

13 августа. Сидели в лощинке, читали газету. Потом по деревне. Грязь, всё развалено. Собственно, никто ничего не делает почти круглый год. А Шмелёвы лгут, лгут про русский народ.

14 августа. Солдат... кричал, чтобы мужики, выбиравшие представителей на выборы в церковный собор, не подписывались - "вас в крепостное право хотят обратить"".

23 августа. В газетах ужас... статья Кусковой - "Русские кошмары" - о "мужиках", как они не дают хлеба и убивают агентов правительства, разъясняющих необходимость реквизиции хлеба".

24 августа. "...подошли бабы. Разговор стал противный, злобный донельзя и идиотски, всё на тему, как господа их кровь пьют. Самоуверенность, глупость и невежество непреоборимые - разговаривать бесполезно.
Ныне читаю о Владимиро-Суздальском царстве в книге Полевого. Леса, болота, мерзкий климат - и, вероятно, мерзейший, дикий и вульгарно-злой народ. Чувствую связь вчерашнего с этим - и отвратительно".

23 сентября. "Был нынче на мельнице. Злобой мужики тайно полны. Разговаривать бессмысленно!"

30 сентября. "Ужасны и зверства, и низость мужиков, легендарны.

8 октября. "Повернул по опушке мимо северной стороны леса - тен и осинок по блестящей мокрой траве... На просеке снова вдали дроги, лошадь - рубят! О, негодяи, дикая сволочь!"

"3 октября. Какое ничтожество и мелкость черт у ребят молодых! Говорили эти мужки, что они про новый строй мутно знают. Да и откуда? Всю жизнь видели только Осиновые Дворы (сам-то Бунин, Мишатка, и в столицах бывал, и по заграницам). И не может интересоваться другим и своим государством. Как можно народоправство, если нет знания своего государства, ощущения его, - русской земли, а не своей только десятины...
Нет никого материальней нашего народа. Все сады срубят. Даже едя и пья, не преследуют вкуса - лишь бы нажраться. Бабы готовят еду с раздражением. А как, в сущности, не терпят власти, принуждения! Попробуй-как ввести обязательное обучение! С револьвером у виска надо ими править. А как пользуются всяким стихийным бедствием, когда всё сходит с рук, сейчас убивать докторов (холерные бунты), хотя не настолько идиоты, чтобы вполне верить, что отравляют колодцы. Злой народ! Участвовать в общественной жизни, в управлении государством - не могут, не хотят за всю историю".

Теперь понимаете, Мишатка, чем Владимир Ильич Ленин от Бунина отличается? Помните знаменитое ленинское высказывание про кухарок?

Какой-то пьяный мужик, долговязый малый лет двадцати, не совсем деревенского вида... говорил, что мы (Бунин & Со) рады, что немцы идут, они мужиков в крепостное право обратят нам.

Это животное, сын Андриана,, когда я его спросил про разницу (между двумя списками для голосования),закричал... с большой злобой. За что? Почему он злобен на меня?

Москву украшают. Непередаваемое впечатление - какой цинизм, какое издевательство над этим скотом - русским народом! Это этот-то народ, дикарь, свинья, грязная, кровавая, ленивая, презираемая ныне всем миром, будет праздновать интернационалистический (!) праздник!

Последняя цитата, это уже 1918 год, перед Первомаем.

И все сословия были равны перед законом.

Уважаемый Мишатка, прямизна Ваших извилин может вдохновить человека с лирическим складом характера на поэму.
Вам опять подать Ляпкина-Тяпкина документы, или Вы сами чего почитаете?

От какого рабства освобождались?

В частности, от тяжелейшего наследия крепостного.

Хочется чем-то плюнуть в Россию?

Нет.

Как это пороли насиловали если бунт словами прекратили?

Уважаемый Мишатка, я ведь для этого и написал фамилию Прокудина-Горского со строчной буквы и закавычил. В данном случае, да - до крови дело не дошло, но бывало что и из пушек по крестьянам садили.

У тебя что в мозгах КЗ.

Нет.

Че ты бред пишешь?

В меру своих скромных сил стараюсь этого не делать.

Дай документы.

Какие конкретно? В данном случае Вы изначально отреагировали именно на цитируемый мною документ.

А не заливай здесь Русь своим поносом.

Постараюсь этого не делать. Если только Вы обясните, что именно Вым показалось "поносом".

....................................................

Ну а про картинки и обширную цитату напишу отдельно.

[vikt]

Уважаемый Мишатка! Это очень здорово, что Вы начали изучать историю. Пусть даже по демотиваторам. Главное - не останавливайтесь! Потом начнёте читать комиксы, а там, глядишь, и до книг дело дойдёт.



Хороший демотиватор.
Но если тот факт, что Антарктида была открыта русскими моряками, для Вас является каким-то откровением, то я могу Вам только посочувствовать.



Это Прокудин-Горский? Смотри-ка, была всё-таки совесть у барина.
Что касается "русских пословиц", то не обольщайтесь, Мишатка. Есть такая книга:



Там этих пословиц! Я, уважая Ваши монархические чувства, не буду их цитировать. Если только Вы не собираетесь утверждать, что русский народ "употреблял" исключительно верноподданические пословицы и поговорки.



Здесь как-то неубедительно. Надо было написать: "Это, бля буду, извозчик! Вот прямо с кобылы слез и домой - фотографироваться".



Мишатка, когда Вы начнёте изучать историю не по демотиваторам, а по книгам, то может быть руки дойдут и до этой:



Если дойдут, то узнаете, что автор под "революцией" имел ввиду Февральскую. Точнее, он Февральскую и Октябрьскую революции считал частями одного процесса. И писал он следующее:

"Являются ли матросы печальным исключением из русского народа? Большая часть их, несомненно, глубоко преступна, но разве меньшее количество таких же злодеев можно найти среди солдат, рабочих или крестьян? Революция развратила весь народ. Матросы же, - плоть от плоти и кровь от крови этого народа, со всеми его плюсами и минусами, не избежали той же участи" (стр.375)

Понимаете, Мишатка, это в Вашей деревне один алкаш поставил раком всех козаков.
Гаральд (после принятия православия в начале 1920-х - Георгий) Карлович Граф события видел немного по-другому. Может быть просто рядом терпил-козаков не было, я не знаю.

И ещё. В эмиграции Г.К.Граф стал начальником канцелярии и личным секретарём ВК Кирилла Владимировича, который впоследствии провозгласил себя императором. Как Вы, возможно, знаете в Февральские дни будущий Кирюха Первый в числе первых (извиняюсь за тавтологию) пришёл с красным бантом на груди к Таврическому дворцу. И свой Флотский экипаж привёл. Но это так, к слову.

[/quote]

Мишатка, запоминайте: когда что-то делают два умных человека, то результатом их деятельности может быть что-то превышающее интеллектуальный потенциал каждого по отдельности. А когда встречаются два... э-э-э... балбеса, то всё получается наоборот. Примерно так же, как перемножать цифры больше, или меньше еденицы:
2х2=4
0,2х0,2=0,04
Вот, например, здесь Вы пытаетесь подкрепить свои промонархические убеждения авторитетом автора демотиватора. Зря. Поскольку автор - очевидный дурачок.
Картинка хорошая, спору нет. Но про достижения в области ЖД строительства нормальные люди знают и так. А подпись-то - фуфлыжная. Так что, уважаемый Мишатка,прекращайте тянуть в рот всякие какашки.

Для начала, посмотрите что означает сам термин "индустриализация". Википедия Вам в помощь:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%ED%E4% ... 0%F6%E8%FF

Потом, постарайтесь узнать, КАКУЮ ИМЕННО отрасль народного хозяйства толкнул вперёд стремительный рост протяжённости ЖД. Да-да, Мишатка, в первую очередь, это именно сельское хозяйство, поскольку именно доступность к транспортным артериям страны, позволила втянуть в товарное производство новые хлебопроизводящие районы РИ.
Заметьте, Мишатка, я не отрицаю связи роста ЖД строительства с промышленностью. Просто В ДАННОЙ КОНКРЕТНОЙ СТРАНЕ, В ДАННЫЙ КОНКРЕТНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД большие преференции от улучшения транспортной инфраструктуры получило именно сельской хозяйство. Так что автор демотиватора просто пукнул в лужу.
Что касается непосредственно индустриализации, то вот Вам цифры:
Валовое промышленное производство России в млрд. экв. рублей.
1900 - 22,0
1901 - 22,5
1902 - 23,1
1903 - 24,2
1904 - 25,5
1905 - 23,8
1906 - 24,6
1907 - 26,8
1908 - 27,0
1909 - 28,2
1910 - 30,6
1911 - 33,6
1912 - 36,8
1913 - 38,6
1914 - 38,7
1915 - 37,8
1916 - 37,6
1917 - 27,0
1918 - 11,1
1919 - 6,1
1920 - 4,5
1921 - 7,3
1922 - 12,0
1923 - 17,6
1924 - 26,0
1925 - 37,2
1926 - 43,3
1927 - 48,2
1928 - 54,0
1929 - 62,9
1930 - 73,2
1931 - 85,3
1932 - 99,3
1933 - 115,6
1934 - 134,6
1935 - 156,8
1936 - 182,6
1937 - 212,6
1938 - 247,6
1939 - 288,3
1940 - 335,7
(В.М.Симчера "Развитие эконмики России за 100 лет. Исторические ряды")
Книга не советская, ув. Мишатка, а вполне буржуйская: выпущена в 2006 году. "Российская академия наук. Отделение общественных наук. Секция экономики"

[vikt]

Теперь по Вашей, Мишатка, цитатке:

Вообще, крепостное право не являлось чем-то необычным. Оно существовало на большей части Европы и было отменено лишь в первой половине XIX века (в России - в 1861 году)...ит.д ит.п.

здесь вообще всё просто. Можно даже воспользоваться Вашим интеллектуальным багажом. Вот Ваш тезис:

Читай историю, крепостного права уже небыло давно в 17-м.

Совершаем простейшие арифметические действия:
1917-1861=56 лет.
Немного округлим, и сформулируем тезис: 50 лет, в вопросах касающихся отмены крепостного права это ДАВНО.
Далее, снова призываем на помощь Википедию:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Крепостное_право
Смотрим, где-когда оно было отменено.
Делаем вывод: к 1861 году в большей части европейских цивилизованных стран крепостное право было ДАВНО отменено, или, по краней мере, "процесс пошёл". Начинаем читать статью с этих слов, и отправляем её в топку.

[m-sveta]

Мишатка предпочитает картинки, а не цифры

[express]

vikt, просто не могу не отметить интеллект, выдержку, и юмор. Молодцом!