За Правду!

Ктулху писал(а):Я не читал приведенные вами слова.

Не корми тролля, у него от этого шекелей только больше будет. Ты не понял, что это провокатор и тролль. У них определенная работа и оплачиваемая шекелями как и в 1905-1917. Их тут три-четыре у красных, остальные искренние ребята.

А это обозначается понятиями империализм и мировой жандарм.

Нет по другому - ГЛОБАЛИЗМ. т.к. есть определенная одна цель, тактика и стратегия, четко и ясно отвечающая понятию "глобализм".

mischatka писал(а):Не корми тролля, у него от этого шекелей только больше будет

Интересно, что про троллей говорит любитель Мельникофф-ских фекалий

механикой называет "поехать на велосипеде"

Коба2, человек разумный обладает метафоричным и символичным языком, что является одним из главных его отличий от неразумных. А также от слуг дьявола, которым доступно только буквальное понимание речи и текстов.
Пример.
Нормальный человек без контекта поймет словосочетание "туп, как валенок". Неразумный начнет орать: "Ты что, дурак? Валенок же и так с тупым носком! Что здесь нового?! А, насчет размышлений... так его ж никто не заставляет думать! Но все равно читай первый том!"
Не видите себя здесь, как в зеркале?

Ктулху, ну что ж ты вертишься как уж на сковородке? Полагаю -- просто потому, что ты сейчас в цугцванге: что ни скажешь -- всё дураком окажешься, поэтому и не хочешь свой ход делать. Но надо -- правила игры обязывают. Напоминаю позицию: Мишатка дурость какого-то тупицы привёл и на вопрос, где ссылки этого тупицы на независимое подтверждение, показал на брехню того же самого тупицы. Иначе говоря, на вопрос "покажи ДРУГОГО человека, кто подтвердит ТВОИ слова" Мишатка показал на СЕБЯ и сказал "вот ДРУГОЙ человек". Так что по поводу зеркала -- это тебя надо спросить -- почему ты в зеркале позорного труса видишь, который отказывается отвечать на неудобный вопрос? То, что ты тут нарисовал, -- это не зеркало -- это злобная клевета неудачника, попавшего в цугцванг

mischatka писал(а):

Камиль Абэ писал(а): А это обозначается понятиями империализм и мировой жандарм.

Нет по другому - ГЛОБАЛИЗМ. т.к. есть определенная одна цель, тактика и стратегия, четко и ясно отвечающая понятию "глобализм".

Вы, Mischatka, по видимому, не совсем вникли в суть нашего диалога с Ктулху. Вот мои ответы:

… а в обществе? … уж в нашей- то стране знакомы с пролетарским интернационализмом, известна идея и практика «единой Европы», всё шире становится практика мировой глобализации… а в природе интернационализма не существует …

То , что в приведённом толковании на втором месте для компропаганды стоит на первом и единственном месте в виде понятия пролетарский интернационализм, а других значений и быть не может. Настали иные времена и пролетарский интернационализм, похоже, ушёл в историю. А интернационализм в первом значении развивается.

А это обозначается понятиями империализм и мировой жандарм.

mischatka писал(а):Чтим память палачей

Это про памятники краснову и паннвицу?
да....созидатели....

mischatka писал(а):КТО ВЕРИТ В РЕАЛЬНЫЙ КОММУНИЗМ в мире или в России. Повторюсь реальный..

я верю. У человечества (если не погибнет) просто нет другого русла развития.

mischatka писал(а): Где зашел в магазин и взял сколько хочешь и чего хочешь.

и что, в "первых христианских общинах" были магазины?
магазин - где ПРОДАЮТ.
высокоразвитое общество ЛЮДЕЙ ничего не продаёт, а обеспечивает потребности.
только ЧЕЛОВЕКА надо ещё вырастить.

Поклонникам Фордов и кулаков -- популярное разъяснение сути капитализма...

Давайте, все же не будем толстокожими.
Мищатка забросил тезис: а вдруг учение Маркса о прибавочной стоимости, об эксплуатации пролетариата капиталистами - попытка противопоставить работников и работодателей.
Для чего? Очевидно, для того, чтобы поймать рыбку в темной воде. Возможно, не самому Марксу, а тому, кто встал за его спиной.
Что мы видим.
1848 год - выход "Манифеста" До этого Маркс почти бедствовал: звание доктора филососфии было недостаточно для достойной жизни его многодетной семье.
И только 1867 - выход "Капитала".

Ктулху писал(а):Давайте, все же не будем толстокожими.
Мищатка забросил тезис: а вдруг учение Маркса о прибавочной стоимости, об эксплуатации пролетариата капиталистами - попытка противопоставить работников и работодателей.

Ну допустим, учение Маркса о прибавочной стоимости, об эксплуатации пролетариата капиталистами создано с мизантропическими целями. Но оно от этого неправильным что ли становится? От этого капиталисты вдруг дружно о рабочих стали заботиться?

Ну допустим, учение Маркса о прибавочной стоимости, об эксплуатации пролетариата капиталистами создано с мизантропическими целями.
Нет, оно остается таким, каким было: отчасти правильным, отчасти - нет.
Правда, мизантропия здесь совсем ни при чем.
Все дело в ином. Теорий много разных. Одни известны только узкому кругу особо ограниченных лиц. Другие становятся религиями, где что ни высказывание - то откровение свыше. Я именно и только об этом.