Социализм или капитализм?

[kobakoba2009]

Я выдвигал гипотезы о слабой обратной связи между трудовым вкладом и личным благосостоянием работника, а особенно управленца, при социализме, о крайне слабой мотивации технических инноваций, о склонности управленцев образовывать правящий паразитический класс и мн.др.

Ха-ха-ха! Это говорит либераст? Впрочем, то, что либераст говорит именно это, только подтверждает лживость либерастических граждан.

Однако, допустим, что либераст прав, и при социализме действительно слабая обратная связь между трудовым вкладом и личным благосостоянием работника (в скобках обратим внимание на беззастенчивость либерастов: оказывается, это гипотеза Новодворского, а коммунисты Советского Союза только выжимали соки из трудящихся. Например, участие Сталина в разработке сдельно-премиальной системы оплаты и известная косыгинская реформа -- понятное дело -- говорят о том, что о связи трудового вклада и благосостояния озаботились только либерасты, а коммунисты ни при чём. И само собой, статья "Костин Г. В. Удовлетворение потребностей трудящихся в социалистическом секторе народного хозяйства СССР" -- это злобные происки коммуняк в отличие от белых и пушистых либероидов

На фото -- пример белого и пушистого либероида)

Итак, допустили, что либераст прав. Но согласно научной методе следует ожидать, что либераст даст нам рациональные причины такого положения. Что же мы видим? Оказывается, это просто перманентное свойство социализма. Откуда у социализма это свойство? Как это свойство соотносится со свойствами капитализма? Как оно связано с законами истории (либераст нам тут втирает, что как марксист, он признаёт объективность исторических законов)? Есть ли какая-то связь с конкретной международной обстановкой? -- На все эти очевидные вопросы либераст молчит в тряпочку. Свойство это оказывается иррациональным и святым. Впрочем, это понятно и нормально: когда речь идёт об осмыслении тех или иных явлений, у либерастических надмозгов мозгов нет -- у них есть только рыло, чтобы орать о наличии недостатков. И ещё орать о попытках рационально объяснить причины недостатков с целью избавиться от них как об оправдании "русской лени". Кстати, "русская лень" -- ещё одно перманентное свойство социализма в либерастической традиции. Тоже иррациональное и святое свойство

[Камиль Абэ]

если персональные действия какого-нибудь урода нельзя объяснить исторической необходимостью, то почему эти действия иногда бывают успешными?

Вопрос в такой постановке некорректный, поэтому не имеет рационального ответа. Это всё равно, что спросить так: если либерализм существует, то почему все либерасты поголовно по уму тупые, а по наружности уроды? А на вопросы по-отдельности ответ понятен и без особых разъяснений (Выделено мною- К.А)

Вы, оказывается наряду с марксистом-ленинистом-сталинистом, ещё и последователь Ломброзо. Возможно, все большевики по наружности Аполлоны и Джоконды, а по уму - Аристотели и Гегели. Спорить не буду. Однако Вам надо бы подтянуться, чтобы могли ответить на простой вопрос, а не скатываться на брань.

[kobakoba2009]

Однако Вам надо бы подтянуться, чтобы могли ответить на простой вопрос, а не скатываться на брань.

Так я же ясно сказал -- твой простой вопрос в той формулировке, как ты дал, не имеет рационального ответа. Сам вопрос внутренне противоречив.

Что касается брани, то тут стоит обратить внимание на занятное обстоятельство. То, что ты посчитал бранью, я привёл в качестве внутренне противоречивого вопроса, то есть такого вопроса, который изначально не корректен. Таким образом, моя брань является некорректной. То есть я прямым текстом сказал, что привожу заведомо ложное высказывание о либерастах. Однако, ты воспринял это высказывание именно как некоторое неложное утверждение. Из этого я делаю вывод, что подспудно, где-то в мозговой подкорке, ты понимаешь, что сказанное мной про либерастов -- это правда. И этот факт -- это и есть интуитивное народное сознание. Дак каковы же либерасты по уму и наружности?

[Камиль Абэ]

Уважаемый Кобакоба, будьте (пишите) проще, и люди к Вам потянутся.

[Ефремов]

Здравствуйте.

ЯнВалерий

«А что делать?»
Предлагаю поразмышлять в новой теме: http://zapravdu.ru/forum/viewtopic.php?f=37&t=2646

Ефремов.

[Ефремов]

"Мне не за что было любить либералов. Это они, безграмотные и тупые, но раздутые спесью от обладания куцей мыслишкой, которая им казалась всеобъемлющей истиной, в роковых девяностых провели погубившие страну реформы. Они не понимали, что современная рыночная экономика – это конкуренция новейших технологий. Не понимали, что единственным богатством, которое скопила советская власть за семьдесят лет существования (пусть во многом поневоле, для производства оружия), был класс специалистов. И ради того, чтобы ввести в России первобытный капитализм по прописям двухвековой давности, с легкой душой, если не с откровенным садизмом, обрушили у нас науку и промышленность." ( Оскотский Захар, писатель)

[Розалия]

и ради того, чтобы ввести в России первобытный капитализм по прописям двухвековой давности, с легкой душой, если не с откровенным садизмом, обрушили у нас науку и промышленность."( Оскотский Захар, писатель)

Вообще-то, современной науке предшествовали особые формы мышления. В частности, в первобытнообщинном способе производства, приручение животных считалось одним из первейших достижений науки.

" наименования у гуарани образуют хорошо воспринимаемую систему и — cum grano salis — можно сказать, что в них имеется определенное сходство с нашей научной номенклатурой. Эти первобытные индейцы не предоставляли на волю случая деномизацию объектов природы; они созывали советы племен, чтобы закрепить те термины, которые лучше всего соответствовали характеристикам видов, классифицируя с большой точностью группы и подгруппы... Сохранить память о туземных названиях для местной фауны необходимо не только для того, чтобы проявить уважение и честность, но также и чтобы выполнить научный долг" (Dennier, р. 234, 244).
Леви-Стросс К. Первобытное мышление
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Cu ... /index.php

[m-sveta]

... а статистически иерархия ценностей описывается пирамидой Маслоу. .

Откуда ни возьмись бежит секретарша Наркомата иностранных дел и слезно молит взять какой-то ящик с ценностями, принадлежащими наркомату. Пришлось нам с шофером отправиться за грузом.
Ящик оказался солидным. Он был лишь слегка прикрыт крышкой, и мы разглядели золотые кубки, позолоченные ложки, ножи и еще что-то в том же роде. Секретарша объяснила, что это банкетные сервизы Наркомата иностранных дел. Когда разгружали эшелон, про этот ящик попросту забыли.
Мы благополучно доставили ценности в Кремль и оставили их во дворе здания бывших Судебных установлений. Там злополучный ящик и стоял недели две-три, никто за ним так и не пришел. Тогда я сдал ценности в Оружейную палату.

Его даже никто не охранял. Это описание, когда советское правительство переезжало из Смольного в Московский кремль. В этом самом кремле жила прорва всякого народа, даже два монастыря там находилось

Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет разместился, как и Совет Народных Комиссаров, в бывшем здании Судебных установлении. Совнарком – на третьем этаже, в угловых помещениях против Царь пушки, а ВЦИК – в самом центре здания, на втором этаже.
Аппараты ВЦИК и Совнаркома были столь невелики, что не занимали и половины комнат огромного здания Судебных установлений.

Свердлов:

Да, когда будете оборудовать квартиры – а мы в ближайшее время ряд товарищей из «Националя», «Метрополя» переселим в Кремль, – на дворцовое имущество особо не рассчитывайте, лучше берите из гостиниц, из того же «Националя». Дворцы надо сохранить в неприкосновенности, со временем мы там музеи организуем и откроем самый широкий доступ народу.

Что из себя представлял Кремль в 1918 году?

Целый квартал, тянувшийся от Спасских ворот до площади перед колокольней Ивана Великого и от плаца до здания Судебных установлений, был застроен тесно лепившимися друг к другу двух – трехэтажными домами и домишками, заселенными до отказа. Полно было жильцов и в небольших зданиях, расположенных во дворе Кавалерского корпуса. Что это был за народ, пойди разбери, во всяком случае, их пребывание в Кремле необходимостью не вызывалось.
Но больше всего хлопот и неприятностей доставляли мне монахи и монахини, так и сновавшие по Кремлю в своих черных рясах. Жили они в кельях Чудова и Вознесенского монастырей, приткнувшихся возле Спасских ворот.

[Ефремов]

Капитализм: История любви

[маузер]

Капитализм: История любви

В продолжение темы: