Модераторы: Ефремов, Камиль Абэ, express, Мормон
Даже очень(!) логично!
И что там написано? Как Ефремов представляет себе устройство общества. Но кстати он в своём проекте не отвергает т.н. частную инициативу.
Да отрицательно. При Сталине поощрялось организация и развитие производства на основе кооперации и в основном в сфере производства ТНП, а косыгинскими реформами предусматривалось передавать часть прибыли полученной от уже созданных общественных средств производства на распределение трудовых коллективах. И далеко не в производстве ТНП. И второе - большой ошибкой было во времена Хрущёва ликвидировать производственные кооперативы, но и не меньшей если не большей ошибкой стало возрождение их в горбачевский период.
Не отказываю. У неправославных в России патриотизм, разумеется, был, но он был в ином виде. Это связано и с историей, и с верой.
У православного понятие службы и обета верности при поступлении на службу было совсем иным, не таким как у Гайнана. Это связано с верой. Прояснить это отношение, на мой взгляд, может "притча о возвращении блудного сына"(Лк., XV, 11-32).express писал(а): В то время когда формулу присяги читал православным — священник, католикам — ксендз, евреям — раввин, протестантам, за неимением пастора — штабс-капитан Диц, а магометанам — поручик Бек-Агамалов, — с Гайнаном была совсем особая история. Полковой адъютант поднес поочередно ему и двум его землякам и единоверцам по куску хлеба с солью на острие шашки, и те, не касаясь хлеба руками, взяли его ртом и тут же съели. Символический смысл этого обряда был, кажется, таков: вот я съел хлеб и соль на службе у нового хозяина, — пусть же меня покарает железо, если я буду неверен. Гайнан, по-видимому, несколько гордился этим исключительным обрядом и охотно о нем вспоминал.
Другой. На мой взгляд, он более похож на то послушание, которое было у "старшего брата" из "притчи о возвращении блудного сына".
И как вам это объяснить? Ведь вы, во-первых, атеист, а во-вторых, это для вас не более, чем "подделка".
довод против. Мол, "Бога нет", и всё.Ну разумеется у православных патриотизм действительно высшей пробы.Димитрий33 писал(а):Другой. На мой взгляд, он более похож на то послушание, которое было у "старшего брата" из "притчи о возвращении блудного сына".
http://www.pravmir.ru/nedelya-o-bludnom ... edi-ikony/
Ваше сознание отметило такую "мелочь", что приведённый вами фильм "Минин и Пожарский" - создан в 1939-м году?Димитрий33 писал(а): Вот ещё, якобы, "ущербные инфантилы". Они изгоняют польско-литовских интервентов, освобождают Москву в начале 17 века. Примеры "ущербного инфантилизма" в истории России, когда она с помощью "ущербного инфантилизма" побеждала различных врагов, можно продолжить. Например, Отечественная война 1812-1814 годов. Или Крымская война и оборона Севастополя. А уж сколько было проявлено "ущербного инфантилизма" при освобождении русскими войсками Болгарии от турецкого владычества -- трудно подсчитать.