Хорошее изложение вопроса "О первородном грехе" известного сербского православного богослова 20 века, Святого преподобного Иустина (Поповича).m-sveta писал(а):Дмитрий, а разве самопожертвование Христа не сняло с нас всех первородный грех Адама и Евы?
Это изложение представляет собой избранные параграфы из труда аввы Иустина "Православная философия истины (Догматика Православной Церкви)".
http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=898
Сущность и значение прародительского греха
Грех наших прародителей явился бесконечно значимым и судьбоносным поступком, ибо им нарушено богоданное отношение человека к Богу и к миру. До падения вся жизнь наших прародителей основывалась на богочеловеческом порядке: Бог был во всем, и они это с радостью и восхищением чувствовали, сознавали и принимали; Бог им непосредственно открывал Свою волю, и они ей сознательно и добровольно повиновались; Бог их руководствовал во всем, и они Ему всем существом радостно следовали.
Падением нарушен и отвергнут Богочеловеческий порядок жизни, а принят дьяволочеловеческий, ибо своевольным преступлением заповеди Божией первые люди объявили о том, что они желают достигнуть Божественного совершенства, стать "как боги" не с помощью Бога, а с помощью дьявола, а это значит - минуя Бога, без Бога, против Бога.
Вся их жизнь до падения заключалась в добровольно-благодатном исполнении воли Божией; в этом состоял весь закон жизни, ибо в этом заключался весь закон Божий в отношении людей. Преступлением заповеди Божией, то есть воли Божией, первые люди преступили закон и вступили в беззаконие, ибо "грех есть беззаконие" (1Ин.3:4). Закон Божий - добро, служение добру, жизнь в добре - заменен законом дьявола - злом, служением злу, жизнью во зле.
Заповедь Божия - это закон, ибо она выражает волю Благого и Преблагого Бога; нарушение этой заповеди есть грех и является нарушением закона Божия, является беззаконием [96].
Непослушанием Богу, которое проявилось как творение воли дьявола, первые люди добровольно отпали от Бога и прилепились к дьяволу, ввели себя в грех и грех в себя (ср. Рим.5:19) и тем самым в основе нарушили весь моральный закон Божий, который является не чем иным, как волей Божией, требующей от человека одного - сознательного и добровольного послушания и невынужденной покорности.
"Пусть никто не мыслит, - заявляет блаженный Августин, - что грех первых людей мал и легок, потому что состоял во вкушении плода с дерева, и причем плода не плохого и не вредного, а лишь запрещенного; заповедью потребовано послушание, такая добродетель, которая у разумных существ является матерью и хранительницей всех добродетелей" [97].
В действительности первородный грех означает отвержение человеком определенной Богом цели жизни - уподобления Богу на основе богообразной человеческой души - и замену этого уподоблением дьяволу. Ибо грехом люди перенесли центр своей жизни из богообразного естества и реальности во вне-Божию реальность, из бытия в небытие, из жизни в смерть, отринулись от Бога и заблудились в мрачной и беспутной дали фиктивных ценностей и реальностей, так как грех их отбросил далеко от Бога [98].
Сотворенные Богом для бессмертия и богоподобного совершенствования, люди, по словам св. Афанасия Великого, свернули с этого пути, остановились на зле и соединили себя со смертью (букв. "о-смертили себя". - Прим.пер.), ибо преступление заповеди отвратило их от бытия к небытию, от жизни к смерти" [99]. "Душа через грех отвратилась от себя, от своего богообразия и стала вне себя" [100] и, затворив око, которым она могла взирать на Бога, измыслила себе зло и к нему обратила свою деятельность, воображая, что она нечто делает, тогда как на самом деле она барахтается во тьме и тлении" [101]. "Грехом человеческое естество отвратилось от Бога и обрелось вне близости с Богом" [102].
Православные Святые об Искуплении наших грехов и грехов всего мира Крестной Жертвой Господа Иисуса Христа:
http://orthodoxia.narod.ru/iskuplenie.htm
Высказывание Святейшего Патриарха Кирилла о том, что Крестная Жертва Иисуса Христа сняла с людей вину первородного греха:
http://orthodoxia.narod.ru/iskuplenie.htm#28
"Через Крест Христов мы искуплены, освобождены от вины за первородный грех".
(Митр.Кирилл(Гундяев). Бог и человек. История Спасения. Источник: http://arhiv.smoleparh.ru/slovo/cap84.htm) (См. также выдержки из книги «Тайна покаяния. Великопостные проповеди (2001 - 2011)» и выдержки из различных проповедей Патриарха Кирилла на нашем зеркале.)
Необходимо добавить, что усвоение человеку (то есть распространение на человека) Крестной Жертвы Спасителя, с помощью Которой искупается вина первородного греха этого человека (но в земной жизни не снимаются его последствия - повреждение природы человека), а также искупается вина его личных грехов, происходит никоим образом не "автоматически"... Но оно происходит единственно лишь в случае веры человека во Иисуса Христа как Искупителя его грехов и Искупителя грехов всего мира, веры во Святую Троицу, во все догматы Православного вероучения, покаяния человека и желания его в духовном смысле быть со Христом, следовать путём Его заповедей, о чём должны свидетельствовать его добрые дела, творимые ради Господа Иисуса Христа.
"По вере вашей будет вам". "Вера без дел мертва".
