Другие религия (не православие)

[Izli]

Ну так и не спрашивайте.
Уважаемый Дмитрий33!
Вы не на печке у себя в хате, а в общем информационном ресурсе, на котором ваши бессмысленные посты мешают другим форумчанам нормально переговариваться. Неправильную книжку, учебник ли можно выкинуть, но продукты вашего творчества просто так не обойдешь. Поэтому просьба писать только свое мнение, своими словами и кратко. Если сомневаетесь - молчите или хотя бы вставляйте "по мнению такого-то...", "в РПЦ принята точка зрения..." и так далее. Тогда можно хоть будет отделить мух от котлет.
Вы позиционируете себя, насколько я понял, большим знатоком православного богословия. Так?
Однако смысл жертвы Христа вы не понимаете. Согласны?

Ладно, идем дальше. Чтобы форумчане могли понять, насколько хороши вы как богослов, ответьте на простейший вопрос:
Сколько у Иисуса Христа было родных братьев и сестер, как их звали, чем они знамениты кроме, разумеется, своего родства.

С уважением

[Димитрий33]

Чтобы форумчане могли понять, насколько хороши вы как богослов, ответьте на простейший вопрос:
Сколько у Иисуса Христа было родных братьев и сестер, как их звали, чем они знамениты кроме, разумеется, своего родства.

С уважением

Не имейте привычки спрашивать "от имени всех". Здесь почти все атеисты, которым это вообще малоинтересно.

А Вам я не стал бы отвечать на этот вопрос, уважая Вас, и выполняя Ваше же собственное пожелание:

Вы ... в общем информационном ресурсе, на котором ваши бессмысленные посты мешают другим форумчанам нормально переговариваться.

Чтобы не мешать Вам нормально "переговариваться с другими форумчанами".

[Димитрий33]

Но марксистов, слава богу, у нас на Форуме достаточно, а ...

Слава какому "богу", Камиль за то, что марксистов(то есть диалектических материалистов, людей отвергающих существование Бога), "у нас на форуме достаточно"? Разве можно прославлять Бога за обилие тех, которые отвергают Его существование?

Вы несколько противоречиво выражаетесь. Что доказывает некоторую несобранность Вашего внимания.

Можно ли нам с Вами приступать к весьма сложным темам, о которых Вы просили, если Вы пока не очень внимательны к своим же собственным словам?

[Димитрий33]

можно поговорить о главном – о том, что за «кадром» т.е. о том, кто создал Бога.
Ведь Бог, в соответствие с Вашими аналогиями,…….. работает! Значит он раб. Чей раб?? Кто его создал??

Никто не создал. Он вечен. Значит, не было "момента времени", когда Его не было. Он вообще вне времени и пространства, и нам нашим человеческим умом невозможно полностью постичь Его.

Некоторые Свои свойства Он открывает нам, но многое остаётся скрытым, так что нам вообще нельзя это познать.

[Камиль Абэ]

Но марксистов, слава богу, у нас на Форуме достаточно, а ...

Слава какому "богу", Камиль за то, что марксистов(то есть диалектических материалистов, людей отвергающих существование Бога), "у нас на форуме достаточно"? Разве можно прославлять Бога за обилие тех, которые отвергают Его существование?
Вы несколько противоречиво выражаетесь. Что доказывает некоторую несобранность Вашего внимания.
Можно ли нам с вами приступать к весьма сложным темам, о которых Вы просили, если Вы пока не очень внимательны к своим же собственным словам?

Димитрий, уважаемый,
Вы были бы правы, если бы я выразился: "слава Богу...", но мной применён простой словесный оборот: "слава богу...". Если Вы не ощущаете разницы, то у Вас проблема с русским языком. А применён этот оборот мною осознанно, чтобы добавить в высказывание некоей "перчинки". Что ж, бывает: кое-кто у нас порой "не догоняет"...
Я мог бы начать ответ на Вашу реплику словами : « бог с Вами…» Этот словесный оборот применяют, когда выражают несогласие с чьим-то высказыванием. Естественно, не предполагается, что Бог сторонник ложнвх высказываний. А когда отчаялись кого-нибудь в чём-либо убедить прибегают к выражению: « да бог с тобой …».

[фофан]

можно поговорить о главном – о том, что за «кадром» т.е. о том, кто создал Бога.
Ведь Бог, в соответствие с Вашими аналогиями,…….. работает! Значит он раб. Чей раб?? Кто его создал??

Никто не создал. Он вечен. Значит, не было "момента времени", когда Его не было. Он вообще вне времени и пространства, и нам нашим человеческим умом невозможно полностью постичь Его.

Некоторые Свои свойства Он открывает нам, но многое остаётся скрытым, так что нам вообще нельзя это познать.

[фофан]

можно поговорить о главном – о том, что за «кадром» т.е. о том, кто создал Бога.
Ведь Бог, в соответствие с Вашими аналогиями,…….. работает! Значит он раб. Чей раб?? Кто его создал??

Никто не создал. Он вечен. Значит, не было "момента времени", когда Его не было. Он вообще вне времени и пространства, и нам нашим человеческим умом невозможно полностью постичь Его.

Некоторые Свои свойства Он открывает нам, но многое остаётся скрытым, так что нам вообще нельзя это познать.

Я, не очень понимаю, друг мой, что заставляет Вас остаться в рамках ограниченности мышления?!?
Вы уже наговорили, примерно, на шесть пожизненных сроков пребывания в "аду" - двумя, тремя больше, не имеет значения.
Давайте глянем шире - Бог сотворил наш Мир из "ничего", но это "ничего", в свою очередь, сотворил кто-то??
И, вот это, "ничего", так бы и осталось "ничего", если бы тот, кто сотворил "ничего" не сотворил Бога, который из этого "ничего" и сотворил Мир!
Чего тут непонятного?? Кстати, на эти мысли подтолкнул меня мальчишка 12 лет.

[Димитрий33]

Я, не очень понимаю, друг мой, что заставляет Вас остаться в рамках ограниченности мышления?!?
Вы уже наговорили, примерно, на шесть пожизненных сроков пребывания в "аду" - двумя, тремя больше, не имеет значения.

Хорошо бы нам с Вами, в самом деле, начать придавать значение тому, что мы пишем...

Я прочитал Ваше утверждение про "пожизненные сроки", и, в общем, согласен с Вами. В этом Вы правы.

А потому, чтобы не "прилагать грехи к грехам", хотел бы ничего нового не "наговаривать", как Вы совершенно правильно советуете мне.

[Димитрий33]

Вы были бы правы, если бы я выразился: "слава Богу...", но мной применён простой словесный оборот: "слава богу...". Если Вы не ощущаете разницы, то у Вас проблема с русским языком. А применён этот оборот мною осознанно, чтобы добавить в высказывание некоей "перчинки".

А зачем же Вы тогда интересуетесь вопросами Богословия?

Не могу этого понять, если Вы позволяете себе, считаете для себя допустимым использовать "словесные обороты" с таким возвышенным понятием, как "Бог". К Имени Которого нужно относиться очень осторожно, даже с благоговейным трепетом. И, конечно, "не поминать Имя Божие всуе", как Он Сам и заповедал нам. За нарушение этого закона, данного Богом (3-я Заповедь из Десяти Заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай), может последовать наказание.

Ведь Он существует и отлично слышит всех нас... Более того, Он будет судить нас за наши дела и даже слова, и за наши "словесные обороты", которые мы столь легкомысленно употребляем ...

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n ... gue/4.html

Третья заповедь: Не поминай имени Господа Бога твоего всуе

Что? Разве есть такие, кто смеет поминать всуе страшное и таинственное имя Господа Бога Всевышнего? Когда на небе произносится имя Божие, то склоняются в страхе небеса, звезды сияют ярче, Архангелы и Ангелы воспевают: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля Славы Твоея", а святые угодники Божии падают ниц. Как же тогда смертные уста дерзают поминать Наисвятейшее имя Божие без душевного трепета, без глубокого воздыхания и тоски по Богу?

Когда человек лежит на смертном одре, какие бы имена он ни призывал, ни одно из них не способно сделать его храбрым и вернуть душевный мир. Но имя Господа Иисуса Христа, произнесенное хотя бы раз, придает храбрости и водворяет мир в душе человека. Поминание этого утешающего имени облегчает последний вздох его.

Человече! Когда ты разуверился в родных и близких и почувствовал себя одиноким в этом бескрайнем мире или устал от долгого одинокого пути, помяни имя Бога, и оно станет тебе опорой для уставших и отяжелевших рук и ног твоих.

Ученый! Когда ты измучился над разрешением трудной загадки природы и, использовав все возможности своего маленького разума, не можешь найти верный ответ, помяни имя Божие, имя Высшего разума, и свет осветит твою душу и загадка разрешится.

О пречудное имя Божие! Как Ты всесильно, как прекрасно, как сладко! Пусть умолкнут уста мои навек, если произнесут его небрежно, нечисто и всуе.

Один золотых дел мастер, работая в своей мастерской, непрестанно употреблял имя Божие всуе: или как клятву, или как присказку. Паломник, проходивший через это селение, услышал эти слова и был крайне возмущен. Он громко позвал мастера по имени, чтобы тот вышел на улицу, а сам спрятался. И когда мастер вышел на улицу, он обнаружил, что никого нет. Удивившись, он вернулся в свою мастерскую и продолжил работу. Через некоторое время странник вновь зовет его, а когда тот выходит, делает вид, что совсем не звал его. Сильно разгневанный мастер крикнул страннику: "Искушаешь ли ты меня, странник, или шутишь, когда у меня столько работы? Ты зовешь меня, а потом делаешь вид, что не звал". Отвечает ему странник миролюбиво: "Воистину, у Бога значительно больше работы, чем у тебя, ты же все время поминаешь Его всуе, а на меня обижаешься за то, что я тебя отвлек. Кто имеет больше оснований сердиться - Бог или ты, золотых дел мастер?" И мастеру стало стыдно. Вернулся он в свою мастерскую и с тех пор держал язык за зубами.

Пусть же имя Господне, как неугасимая лампада, непрестанно теплится в нашей душе, в мыслях и сердце, но не касается нашего языка без значительного и торжественного повода.

[Камиль Абэ]

Бог простит. Он милистлив, прощая нам грехи.