Притча о добродетели

Информация о материале

Геннадий Ибраев

Категория: Против лжи

Просмотров: 6110

Чем выше поднимался старец на вершину, тем прозрачнее и чище ощущался воздух вокруг.

Ступив на последний камень, старик удивленно ужаснулся: на самом краю небольшой горной лужайки, вдали от человеческого житья, на фоне восходящего солнца стояла молодая женщина.

Утренний ветерок развивал ее длинные пряди волос и ворошил её ниспадающее складками черное одеяние.

Не скрывая восхищенного взгляда от женской красоты, старец вышел на середину горной лужайки покрытой редкой изумрудной травой с белыми хлопьями горных эдельвейсов.

В стороне сидела молодая женщина в белом одеянии и вопросительно смотрела на него.

Как бы отвечая ей и объясняя своё присутствие на вершине, старец присел рядом и, отдышавшись, произнес:

- «Я решил уединиться, уйти от мира корыстолюбия и празднословия, осознать причины и глубину опустошения. Почему общественное, да и религиозное самосознание совершенно непотребно нашему обществу.

Религия уни­зилась до чего-то в роде - служения Изиде. И главная тема - это мамона.

Головокружительная роскошь, пышность, проявляемая всюду с каким-то безумным увлечением, скрывает нищету нравов, носители Кардена бранятся как портовые грузчики.

Забота об общественном благе, не говоря уж, об его преумножении его, становится такой же редкостью, как петушиные бои.

Никто не стыдится жить на чужой счет. Людей ценят не по тому, на что они способны и что могут сделать, а лишь по тому, сколько они имеют.

Подробнее: Притча о добродетели

Ложные противопоставления: к одной креативной рекламе

Информация о материале

Анатолий Вассерман

Категория: Против лжи

Просмотров: 8308

Недавно довелось мне в очередной раз побывать в штаб-квартире молодёжной организации «>Сеть» (с удовольствием сотрудничаю с нею, начиная с 2013.11.07) — в одном из бывших газгольдеров бывшего Московского газового завода (впоследствии завод газовой арматуры, а теперь бизнес-центр «Арма») за спиной Курского вокзала Москвы. Рядом с другим газгольдером обнаружил стенд, подписанный радиостанцией КоммерсантЪ-ФМ. На нём — десяток пар названий, разделённых союзом «или». По очевидному замыслу авторов, эти пары должны доказать: одно и то же явление можно оценить прямо противоположными способами — в зависимости от точки зрения.

Меня эти противопоставления заинтересовали тем, что все они — ложные. Элементы пар описывают разные явления. Это, впрочем, не удивительно: как известно из науки логики, невозможно из правильных предпосылок правильными рассуждениями получить ошибочные следствия, а посему каждый защищающий ложную идею (в данном случае — насколько я знаком с позицией издательского дома «КоммерсантЪ» — идею благотворности неограниченной свободы личности безо всякой оглядки на общество) обречён использовать ложные исходные положения и/или рассуждения.

Ниже приведены (в алфавитном порядке) все противопоставления с рекламного плаката и указания на реальное (на мой взгляд) положение дел.

Подробнее: Ложные противопоставления: к одной креативной рекламе

Беженцы – лицо Европы: Библейское переселение народов, или наказание Божие?

Информация о материале

протоиерей Олег Трофимов

Категория: Народный корреспондент

Просмотров: 6296

В первую очередь по этому вопросу хочется обратиться к Святому Писанию, а именно о моменте заселения мира людьми после Всемирного потопа. Ведь сегодня ситуация, по грандиозности, что сложилась в связи миграцией беженцев в Европу, как раз чем-то напоминает библейские события.

«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля. Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему». (Бытие 9:18-26)

Вина Хама – отсутствия чувства стыда, видеть наготу и надсмехаться, т.е это речь идет о бесстыдстве как потеря целомудрия своего и насмешка над унижением целомудрия отца, а значит и рода своего. Т.е. род Хаму не нужен, это ему не ценность. Братья имели чувство стыда «лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» (Быт.9:23), и прикрыли наготу своего отца. Почему это было важно подметить бытописателю? Какой нравственный закон братья Хама ощущали своим сердцем и исполнили таким поступком?

Подробнее: Беженцы – лицо Европы: Библейское переселение народов, или наказание Божие?

Иосиф Волоцкий: на страже Руси, у истоков единодержавия и опричинины

Информация о материале

Евгений Чернышев

Категория: Патриоты России

Просмотров: 7122

22 сентября исполняется 500 лет со дня преставления св. Иосифа Волоцкого (1440-1515), прославленного Русской Православной Церковью в лике преподобных. К сожалению, эта круглая дата не привлекает в России большого внимания. А зря. Иосиф Волоцкий сыграл огромную роль в становлении Русского Государства, проложил путь к единодержавию и опричнине, а также отстаивал равноправные отношения государства с Церковью, которая в ответ всегда поддерживает сильное централизованное государство, проводящее патриотическую политику.

Чтобы понять значение Иосифа Волоцкого для русской истории, вспомним, что то была эпоха Ивана III: Русь освободилась от власти Орды, к московскому княжеству присоединены огромные новгородские (и не только) земли, а территория нарождающегося Русского Государства увеличилась почти в 6 (!) раз, сделав земельный вопрос одним из главных. "Отселе история наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки княжеские, но деяния царства, приобретающего независимость и величие. Разновластие исчезает вместе с нашим подданством; образуется держава сильная", - пишет Николай Карамзин. Несмотря на поэтичность и неизбежное в таких случаях преувеличение, в этих строках содержится правда. Действительно, конец XV и начало XVI вв. – это знаменательное время для Руси. Орды больше нет, Русь "разбухает" землями, осознавая свою преемственность от Византийской (Ромейской) империи как последнего оплота христианства. Именно во время Иосифа Волоцкого приходит осознание того, что Москва – это Третий Рим и последний, ибо "четвертому не быть".

То время удивительным образом перекликается с нынешним, только в XV в. под ударами турок падает Византия, а в XXI в. умирает европейская цивилизация, но в обоих случаях Русь осознает себя, во-первых, последней преградой, а во-вторых, преемницей культурного наследия. В самом деле, сегодня все здравомыслящие люди всего мира видят в России единственную надежду на спасение от глобализации и "концлагеря толерантности". Ну, а что касается культурного наследия, то думающие европейцы сами признают, что если где и сохранилась европейская культура, то только в России. Конечно, насчет "европейскости" России они сильно преувеличивают, желая, чтобы Россия стала для них новой Европой, но они правы в том смысле, что Россия, столетиями соседствовавшая с Европой, неизбежно имеет с ней общие черты. Так что в каком-то смысле мы снова живем во времена Иосифа Волоцкого.

Подробнее: Иосиф Волоцкий: на страже Руси, у истоков единодержавия и опричинины

Мягкой силы не существует

Информация о материале

Ольга Туханина

Категория: Власть и народ

Просмотров: 5890

Иногда делаешь неожиданные для себя открытия, какие-то истины, казавшиеся прежде естественными и непреложными, вдруг рассыпаются в прах от какого-то пустяка. Сущей ерунды, мелочи.

На днях в сети прошел очередной флешмоб. Люди выкладывали свои фотографии 90-х годов. Всякие разные: черно-белые, сделанные полароидом. Там, где они молодые и счастливые. Позже выяснилось, что этот флешмоб был запущен изданием Кольта и фондом Ельцина. Моментально в сети появились публикации от консервативной части публики с призывом в этом флешмобе не участвовать. Мол, с его помощью 90-е годы хотят обелить, хотят доказать, что это было время свободы и надежд. Но мы-то с вами знаем, что тогда творилось в стране. Некоторые в ответ стали выкладывать не свои фотографии, а фотографии всяких ужасов того времени: нищие старухи, торгующие пирожками, "челноки" с огромными баулами, сканы газет со статьями о невыплатах зарплат, фотографии чеченской войны.

Иными словами, огромное количество людей у нас свято верит, что с помощью ряда флешмобов, вирусной рекламы, социальных технологий, всяких психотехник можно в реальности изменить отношение всего общества к тому или иному периоду своей истории. Отмыть, так сказать, черного кобеля. Как будто фотографии людей из семейных архивов - там, где они улыбаются, там, где они играют со своими детьми - может отменить то, что происходило в 90-е.

Я даже не буду сейчас говорить, что свою историю надо принимать в полном объеме. Нельзя порезать ее на полосы и сказать: вот Россия, которую мы потеряли, и это ужас, а вот Россия, которую мы потеряли, да и век бы ее не видели. На таких вещах мы и так проиграли очень многое. Пока у нас в обществе не будет единого видения истории во всей ее непрерывности, у нас не будет той подлинной стабильности, которая и дает надежду на развитие.

Подробнее: Мягкой силы не существует

За кем Первенство Руси?

Информация о материале

протоиерей Олег Трофимов

Категория: История России

Просмотров: 4691

Говоря о Руси, речь будет идти о двух понятиях: Русь как племя и его ареал, и Русь – географическая территория проживания русских. Так за кем первенство этих наименований? Поэтому важно и определиться с терминологией-именованиями предмета нашего разговора, которые употреблялись в разных эпохах и сферах. Поднятый вопрос однозначно затрагивает тему генеалоги славян. Ведь много путаницы из-за созвучия или целенаправленной идеологической фальсификации терминов и исторических фактов, или лингвистического мифотворчества. Данная тема освящается как раз из летописи, хроники, древняя корреспонденция, труды глобальных ученых-славянистов таких как М. Бора, Й. Шавли, И. Томажича П.В. Тулаева, будут нам в помощь, а, в частности, к сожалению, забытого ученого-энциклопедиста, писателя и поэта, доктора медицины и философии Ивана Семеновича Орлая (1770 — 1829).

Подробнее: За кем Первенство Руси?

Райские кущи демократии

Информация о материале

Геннадий Ибраев

Категория: Власть и народ

Просмотров: 7944

Подробнее: Райские кущи демократии

Украина. Любовь и ненависть

Информация о материале

Елена Пустовойтова

Категория: Русский вопрос

Просмотров: 9997

Сегодня ночью я воевала. За Донецкий аэропорт. Вернее – за то, что от него осталось… И это было так явно, почти осязаемо… Проснулась от липкого, удушающего страха. А как же тем, кто на самом деле в окопах?

Так много сказано уже про Украину, так много передумано, перечувствовано в надежде понять: отчего же так? Как могло это произойти? У нас ведь не только общая история, но и семьи по ту и другую сторону границы. Кровно связаны друг с другом. У нас общее прошлое. От него – что бы там ни было - мы не открещиваемся. А на днях под овации американцев украинский президент взял и перечеркнул его, назвав - ужасным…

Говорят, по-разному воспитали нас новые времена, когда и хохлов и москалей отпустили наконец в «свободное плавание». И уже «отпущенные» в это плавание мы накопили столько ненависти. Я – не копила. Не копили и те, кто вокруг меня и кто совсем далеко, за Уралом, в Казахстане, и здесь, под самой Москвой, – так разбросала судьба мой род по России. Я не встречала еще того из нас, русских, кто нес бы в себе груз ненависти к Украине и украинцам. А ведь и нас воспитывали времена не мягче украинских. Но мы не скачем площадями и городами, доказывая этим миру свою национальную принадлежность.  

Подробнее: Украина. Любовь и ненависть

О том, почему необходимо создавать благоприятные условия для отечественных товаропроизводителей

Информация о материале

Ярослав Мошков

Категория: Власть и народ

Просмотров: 8578

В ходе последних событий в связи с санкциями в отношении России, впервые за весь период Российской Федерации наконец-то начало возрождать отечественное производство и сельское хозяйство. Те меры, что проводят сейчас, не могут не радовать, однако не во всём эти меры полны и последовательны. И главное, нет полного понимания того, почему же российский товаропроизводитель оказался не конкурентоспособным в условиях открытой рыночной экономики и какие условия нужно создать, что бы производство и сельское хозяйство полностью возродилось стабильно развивалось.

После закрытия границ от западных товаров создались благоприятные условия для отечественных производств. Далее, государственные меры по урегулированию административных факторов и системы управления агропромышленным комплексом и земельными ресурсами создают дополнительные благоприятные условия. Всё, что сейчас делается в урегулировании, является верными шагами. Пусть не все необходимые меры приняты, но, видимо, всему своё время и мы их дождёмся.

Подробнее: О том, почему необходимо создавать благоприятные условия для отечественных товаропроизводителей

Нерусский русский и русский нерусский

Информация о материале

Сергей Белкин

Категория: Русский вопрос

Просмотров: 23946

Невозможно сказать что-либо по национальному вопросу в России, чего не было уже высказано десятки раз. Написание подобных статей-мнений может быть оправдано тремя обстоятельствами. Первое – попыткой инвентаризации и структурирования имеющихся высказываний. Второе – позиционированием автора, обозначением его места среди многообразия взглядов. Третье – формулированием позиции в надежде на эмоциональный отклик читателей, на формирование сторонников озвученных идей.

Увы, но о терминах, как только речь заходит о «национальных проблемах», приходится договариваться каждый раз заново: обойтись без использования слова «нация» и его производных невозможно, а единого общепризнанного толкования – что такое «нация» – нет. По поводу определения понятия «нация» наш «общенациональный» дискурс переживает период полной анархии: определений множество, но нет ни авторитетной личности, ни «высшей инстанции», которая приказала бы какое-то из определений считать единственно верным. Даже в науке все не так просто: с точки зрения современной политологии и международного права, нация – это национальное государство, это политический термин. Есть и другие подходы, ориентированные на этнические компоненты. Понятие «этнос» сохраняется и активно используется в этнологии и многих других разделах научного знания. Существует и такое понятие, как «этнонация». В то же время некоторыми это понятие отвергается как неприемлемое. В «Википедии» можно встретить фразу, поражающую своим невежеством: «Академическая наука отрицает такое понятие, как “этнонация”, и признает нацией только политическое объединение граждан на основании общего гражданства». Что тут сказать… Ну, нет такого субъекта – «академическая наука», а в представлении писавшего «академическая наука» – нечто вроде Верховного суда, выносящего единственный и окончательный приговор. Ссылка на «науку вообще» – типичный прием пропаганды, как и ставшее интернет-мемом словосочетание «британские ученые».

Подробнее: Нерусский русский и русский нерусский